小字五行属什么样？
“字”是汉字的一个构件，它不能单独存在。比如一个拼音用一个字母表示；两个拼音用两个字表示……如果其中只有一个音节没有文字标记，那么它就是一个音位。同理，字是形、音、义的具体标识，它是不可分割的完整信息单位。 五行属于传统的哲学概念，用于解释宇宙万物的起源和性质，后来也被引入医学领域。它以木火土金水五种元素形态变化为理论基础来阐释人体的生理功能。
我国古代用五行学说概括事物之间的复杂关系，在现代医学中也可以找到它的影子。如中医将人的经脉和自然界的经度作对比，得出“手太阴肺经”“手厥阴心包经”等名称，认为其性质和功能与金相似；将人的脉搏与自然界的变化联系起来，认为春夏季的脉搏旺盛，秋冬季的脉搏衰弱，这与木火的五行属性有关等等。这些理论和实践都反映了五行学说的应用价值。 从上面的论述可以看出，五行说不仅包括五类元素，而且包括了五种运动状态（或方向）——它们都是物质范畴。而六书则是造字的法则，属于汉字学的范畴。二者的研究对象不同，但是都有一个共同的来源，那就是古人对自然现象和人体生命的认识。我们可以这样理解五行与六书的密切联系：
1.五行的木火土金水对应着六书的象形、指示、会意、形声、转注和假借。其中的会意、形声、转注和假的对象主要是由五行中的“形”即有形的物质构成的。
2.五行中的“形”(有形的物质)与六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱三焦)相关联；而六书中的“形”——象形、指事则对应着中医中的“形质”(具有形的实体)，“形质”又与五脏(心肝脾肺肾)相联系。
3.五行中的“形”(有形的物质)——饮食水谷，在体内通过运化，产生精微物质(营养物质)，供给生命运动的需要。它们最终由六腑传送，通过三焦进入五脏，从而维持了正常的生命力。这个过程与六书中“形”——象形、指事相对应。
4.五行中的“象”(自然的象征)——云霞风雨雾雪，与天象相应，被称为天气；而六书中的“象”——象形、指事也对应着中医中的“象”(自然的象征)，它们是中医理论来源于大自然的基础。
总之，五行六书相互影响，相互制约，共同构建了中医学的理论体系。