寓言故事有哪些故事？
中国古代的寓言，在内容上，多数是劳动人民经验教训的总结和智慧的结晶，因而极富教育意义。
譬如，早在2500年前成书的《韩非子》一书中，就记载了这样一个寓言故事：宋国有一个农夫，他地里的田鼠吃掉了他的庄稼，可是，农夫却想不出什么办法来制止，于是他便决定，设下机关来捕捉老鼠。
由于机关里要放进石头作为悬掉老鼠的重物，所以，农夫就到自家后院里去挖石头。他在后院里挖呀挖呀，挖了一阵，也未见到有石头。他想，石头一定在地底下埋得深了，于是他便继续往下挖。挖呀挖呀，不知挖了多长时间，汗水浸湿了内衣，灰尘落满了两腿，人也累得精疲力竭。结果，还是找不到石头。就在这个时候，农夫一挖镢，忽然见到一个坛子，他把坛子揭开一看，里面尽是黄金。
农夫喜不自胜，他对前来收拾坛子的人说：‘你们别小看这挖石头的活儿，这是求取黄金的法术哪。”在这里，作者把眼光主要地集中于农夫身上，农夫既可悲又可笑的挖石头的法术，实际上是在写人们的思维方式，行为方式和认识方式，寓言的智慧和它的教育意义就在这里。
在表现手法上，中国古代寓言多用“隐晦之论”来表达自己对社会的认识。在《庄子·外物》中，有一个关于曲则全的寓言，它讲的是一只海鸟落在鲁国的郊外，鲁国的国君亲自把它迎进太庙，给它摆上好吃的东西，为它奏起舜时的《九韶》大乐，表演周时的《南官》舞蹈。海鸟见到这情景，吓得全身战栗，羽毛也散落了，一声也不叫就死了。庄子用这个故事讽刺鲁国国君按照自己的生活方式去对待海鸟，最后把海鸟给累死了，并用鲁君待鸟的故事讽刺了季桓子违背事物的本来面目，而用管教人的办法来管教鸟，结果把鸟给累死了。
中国古代的寓言的另一艺术特色是用神奇的想象来表现人们的生活愿望。譬如，有个“塞翁失马”的寓言，讲的是一位老人有一匹骏马跑了，人们前来看望，老人却说，谁知道这不是福呢，过了一些日子，骏马自己跑了回来了，而且还牵着一匹胡马，人们又来道贺，老人说，谁知道这不是祸呢，后来老人的儿子骑着那匹胡马摔了跤，治伤也没治好，人们又去安慰，老人说，谁知道这不是福呢，后来，天下大乱，兵荒马乱，所有的年轻人都被拉去参军，结果全都死在战场，唯有老人的儿子因有瘸腿而免于征战，保全了性命。这个寓言通过极为大胆、奇幻而奇特的想象力，表达了这样一种愿望：祸福、刑德、生杀、存亡都是可以互相转化的。
在艺术形式上，中国古代寓言的篇幅虽短小简括，但极富形象性和概括力。譬如，有这样一则寓言：楚国人有想出卖盾和矛的，他称赞他的盾说：“我的盾什么都不能刺破它。”他又称赞他的矛说：“我的矛什么东西都能刺破。”有人说：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢?”那个人就无法回答了。所以稀释在攻守上有不矛盾也有矛盾……在这里，以极其简短的语言，使矛和盾的形象鲜明地得到了表现，并且揭示了它们之间的矛盾。
总之，中国古代的寓言在内容、形式和表现手法上都具有鲜明的特点和很高的艺术成就，值得我们认真学习和借鉴。