出自历史故事有哪些？
我们平常说话的时候，如果能将一些典故穿插引述进去，会使得说话的内容变得比较丰富。而如果说话者本身学识也比较渊博的话，所引用的典故还会起到画龙点睛的作用，这样别人听你说话不仅听得明白入耳，而且还有所收获，是很有效的一种说话技巧。
其实，我们平时用的很多词语就是典故。我们这里讲的历史典故，指的是成语典故和歇后语典故，像这样的典故在我们的日常生活中使用的频率是相当高的。下面就让我们分门别类地来了解一下历史典故吧！
成语典故
出自历史故事的成语
望梅止渴——《世说新语·假谲(jué)》：“魏武(曹操)行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”后以“望梅止渴”比喻用空想来安慰自己。
纸上谈兵——《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。后比喻空谈理论，不能解决实际问题。也形容空谈不能成为现实。
三顾茅庐——《三国志·蜀志·诸葛亮传》记载：刘备三次到隆中(山名，在湖北省襄阳县)聘请诸葛亮出来帮助他打天下，诸葛亮见时机已成熟，便答应出山。后用以比喻一再诚心地邀请。
四面楚歌——《史记·项羽本纪》记载：楚汉战争时，项羽的楚军被刘邦的汉军包围在垓下(今安徽省灵璧县东南)。刘邦手下汉军的一部分军队唱起楚地的歌，楚军觉得连自己的家乡都被围了，斗志涣散。后来用来形容孤立无援，四面受敌的困境，也泛指处境十分恶劣。
三令五申——《史记·孙子吴起列传》记载：孙武率领吴王的后宫嫔妃和宫女，教习兵法操练队伍。他把宫女分成两队，吴王的两个宠姬宫妃各为队长。孙武郑重宣布了纪律和口令之后，开始击鼓操练。结果宫女们只是偷偷发笑，并不执行命令，孙武就把掌管队伍秩序的队长处以斩首。这样宫女们才各按规矩行事。后用来形容一再反复地申诫。
五湖四海——《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”《礼记·檀弓上》：“丘也，鄙人，闻诸野人：‘丧礼，与其哀不足而礼有馀也，不若礼不足而哀有馀也。’”孔颖达疏：“天下之人，聚于四海之内，言天下则四海可知，故云五湖四海，皆在九州之内，故与九州同。”后用以指天下或全国各地。
一箭双雕——《北史·长孙晟传》记载：北周大将长孙晟率兵去与突厥的沙钵略可汗结盟，周武帝派使者卫王宇文爽带一些贵重礼物去慰劳孙晟。长孙晟乘坐在高头大马上，带着随从疾驶，遇到两头大雕正在上空争食天鹅。长孙晟弯弓搭箭一下就射落两只大雕。诸位可汗都说从来没有见到过如此高强的射手，又见到隋使卫王宇文爽所赐的礼物十分厚重，便都驱马向宇文爽下拜。后用来比喻一举两得。
三头六臂——《三教源流搜神大全·金光教主天师三丰显圣玄坛赵元帅》：“玄坛显圣赵元帅，九天主帅之尊，执掌阴阳祸福天君，三头六臂，九面十目，金甲金冠，环衔玉锁，足履皂靴，身跨黑虎，手执云帚铁鞭，威灵赫濯，捉鬼驱邪，所向无敌。”后用以形容神通广大，有本领，有才干。
背水一战——《史记·淮阴侯列传》记载：韩信攻打赵国，带兵出井陉口，命令1万人为前锋，背靠漳河(在邯郸境内)扎营，再下令军队吃饭，吃过饭后就去打仗。打败了，就都当战俘了。没有第二条路可走。所以只能勇猛作战。赵军大败，赵王被擒，这就是历史上有名的“背水一战，全军胜利”的故事。后来用以表示不顾存亡，决一死战。
三寸之舌——《史记·平原君虞卿列传》记载：秦国围攻赵国的邯郸城，平原君打算请楚国来帮忙，就派毛遂同门下食客19人去楚国，请楚王发兵。到了楚国，毛遂按平原君的意思，陈说利害关系，终于说服楚王答应派兵。平原君回去后夸赞毛遂说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三寸之舌，强于百万之师，胜于白起、王翦。”后来“三寸之舌”用于称说话的才能。以上成语多出自《史记》等历史记述。这些典籍中有许多历史故事，有些故事成为成语被人们在口语和书面语言中广泛使用。如“破釜沉舟，百二秦关终属楚；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。这两句对联里的四个成语，分别指秦末农民起义中项羽率领楚军和吴越争霸时越王勾践这两次著名的战争。再如《三国演义》，其中的历史典故同样很多，其中的“三顾茅庐”、“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”、“七擒孟获”、“六出祁山”、“刘备借荆州”等也用作历史故事的成语。