序，五行属性为“木”。 《说文》解释：“序，廷也。从广，从予。”也就是说，“序”的本义是指宫廷中的甬道。为什么与宫殿有关的字大多属木呢？这与古代建筑用木头有关。因为古代的宫殿大多是木结构的房子。 所以后世人把“序”引申为进、趋之意。
先秦时期，国君接见大臣是有固定位置的——国君面向南而立，大臣面朝北而拜。这个方向是有讲究的：古人认为南方是尊位，北方是卑位；东西向则是平位。如果君主想让某个大臣特别受重视，就在接待时让大臣以趋礼觐见，即在拜完后还来不及起身时就赶紧上前一步迎接。如此殷勤，简直是在拉帮结派了！ 所以后来的“序”又引申出了“排列”之义。比如：《论语·先进》中就有一句话——“如或知尔，则其斯之以言。”这句话的意思是说：如果有谁了解你们，就会赞同你们的观点。其中的“序”就表示了排行的意思。
浦可美优质答主序五行是用五 行代表五个方位。按《礼记·曲礼》记载：东方为青色、主春，为木；南方为红色、主夏，为火；中央色黄、主季夏（夏末），为土；西方为白色、主秋，为金； 北方为黑色、主冬，为水。古人还按12地支把十二个月份也安排在以“土”为中心的五个方位上。如寅、辰、午、申、戌五正位（月建）分别是木、火、土、金、水 属；子、卯、巳、未、酉、亥六隅位分别是子水、卯木、巳午火、未土、酉金、亥水。
中国古代哲学家认为，宇宙间的一切事物都是由金属、木、水、火、土构成，而所有事物都具有五种不同性质的属性。在人体，五脏分属五 行，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水；人体的五官、五色、五声、五化、五气以及五方、五季、五气、五味、五毒等与人体五脏都有不同性质的相 应，这种系统互相联系而不可分割。人体五脏的五行属性还与自然界的一切有着广泛、多样而且复杂的联系。人体五脏之五行系统通过这些联系，就可以全面地表 示和控制人体的生理、病理及运动变化。中医学的诸多原理和法则，都是以五行系统为基础而建立起来的。
