净属于什么五行？
“属”字，《康熙字典》曰： 俗作屬。註見部首。 又《集韻》之六切，音注。類也。 从“土”、从“属”得“地”；从“属”无“土”得“鹿”（《说文·鹿部》）。 “地”为土之精华与聚集体，其形其象可抽象为“土”字，亦可具体化为人世间一切有形之物，故古人造字多以“土”寓“地”义；而“鹿”则为兽中之王，在古人心目中地位尊崇，是祥瑞的象征，可见其形体结构必包含“土”意，只不过是以“属”的象形来体现罢了！因此我们说以“属”无“土”得“山”即得“鹿”。
由上可知“属”含有土意。 所以，净属于土。 那么净是什么五行呢？这个就得细说了。 一、净者，清洁也，洁净也，纯净也，纯粹也； 二、静者，恬静也，安静也，寂静也，清静也； 三、净者，静止不动之意； 四、动静相宜谓之净，动而不乱谓之净，静而不止谓之浊。 五、清者，干净，不混杂； 六、清者，纯洁，无污秽。 这个就有点意思了，把上面几个特点放在一起看看就会发现，其实就是水之特性——动则激荡奔腾如雾如岚，静则凝聚成珠玉清澈甘甜。 由此得出结论——净为水。 在古代，人们认为金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。所以这里用五行相生来说明净和属的关系。 另外值得一提的是，由于古人发现金能在泥土里保存长久不变，而铁也能做到这一点，于是乎就把金属的性质当成了“刚健中正”之气的代表，将它们视为仁、义，信、智等五常中的“仁、义”两种品德的代表，进而将其与道德伦理联系在一起，从而形成了金木水火土与仁义礼智信之间的联系。