关节五行属什么意思？
五行，又称五德、五材或五常，是中国古代儒家哲学的重要范畴。它是用于比喻世间万事万物运动变化的过程和规律。“五行”中的“行”是“运行”“行动”的意思；而“五”不是具体的数字，而是指事物的多样性。“五行”即是指自然界事物“五类”的属性及其相互关系。这五种关系可以用五个词语表示，它们互成组合，循环使用，这就是所谓的“五行相生相克”。 中医理论中，人体也是由“五行”划分的。《黄帝内经》中提出“五脏六腑”的概念，认为人体内所有器官都可以归类于“五脏”之中。其中，“五腑”指的是小肠、大肠、胆、膀胱和三焦等，它们的共同特征是“传化之物”；而“五脏”则被称为“生化之器”，包括心、肝、脾、肺和肾。
在此基础上，中医将人体外部（体表）划分出“五色”，即青红黄白黑；又将体内划分出“五方”——左为少阳（东方），右为太阴（西方），上为太阳（南方），下为少阴（北方），中为阳明（中央）。并以此定生死，辨病脉。
中医用五行学说概括人体的组织结构和生理功能，同时也用它来解释病理现象。例如，肝脏有病，可以出现易怒、眼睛发红、口苦口干等症状；心脏有病，可出现心慌、胸闷、心烦等症状；肾脏有病，可出现腰酸、耳鸣、四肢冰凉、虚汗等症状……这种用五行相生相克来解释的疾病症状，在中医学文献中比比皆是。所以有人说：“不懂五行学说来诊断疾病，就不是一个合格的中医。” 同时，中医还常用五行配属方法来记识药性功效和主治。
如木曰曲直，其性条达，故木类药物有疏肝理气、活血通络的作用，可用于治疗肝炎、高血压、高血脂、冠心病、抑郁等；火曰炎上，其性温热，故火类药物可清泻心火、温通经脉，用于治疗心悸怔忡、失眠、中风后遗症、癫痫病等；土爰稼穑，其性湿滞，故土类药物可健脾和胃、补中益气，用于治疗各种虚弱症、胃肠病、腹泻、腹胀等；金曰从革，其性清肃，故金类药物可清肺泄热、利咽喉、止咳喘，用于治疗感冒、咽炎、咳嗽、支气管炎、肺炎等；水曰润下，其性咸寒，故水类药物可利水消肿、清热利湿，用于治疗水肿、痰饮、湿热、黄疸等。
当然，用五行学说记忆药物的功效与主治，需要一定的时间去熟悉，并非一下子就能够做到。在初期学习中药时，还是应该把主要精力放在认药、记药性上，而将药物的配伍运用留在课后慢慢思考。