川在五行属什么？
古人观察自然、体悟人生，发现事物的发展往往有规律可循，从而形成很多哲学思想，其中五行学说非常经典，影响深远。 五行是什么？用一句话说就是“存在即合理”。简单理解就是金木水火土这五样事物的组合方式可以演化出万千变化的事物及现象。比如金属可以打造刀具等利器也可以制作锅碗瓢盆等容器；木头可以做家具、桥梁也可以用做烧火取暖；大火可以烹制食物也可以烧毁一切；水可以是涓涓细流也可以是惊涛骇浪…… 所以把金木水火土五行的特性与万事万物的属性联系起来就可以解释世间万物了。
那么川属于五行中的哪一行呢？ 要讲清楚这个问题首先要明确两个概念，一个是“属”字的意思，另一个是“五行相属”的次序和原理。 “属”在这里指联系、归属，也就是五行的含义，所谓“五行相属”就是指按照一定的顺序将事物的属性归于金木水火土五种元素中的一种或几种。 那为什么要区分五行之间先后归属的顺序呢？因为古人认为事物之间是有生克关系的，也就是一物降一物的关系。如果某一种元素的属性与某一事物所属相同就代表这一事物可以克制该元素，反之则被克制。所以为了平衡各元素之间的关系，古人就将五行的次序按生克关系分成了相生相克两种情况：
按照上表我们可以知道四川属于“水”，为什么这样说呢？我们结合《水经注》来看看吧！ 《水经注》是古代地理名著，作者是北魏时期的郦道元。书中记载了许多河流的流向以及沿途的地形地貌，同时书中还引用了许多前人著作，这些著作中对各地的描述基本都与现实相符，因此书中的内容还是比较可信的。 在《水经注·沔水一》中有这样一段论述：
“又东过魏郡平恩县北，又东历蒲阳川，左会桑乾水。盖水之南曰乾，北曰桑，其水故在今怀朔镇。故桑乾水又西径怀朔城，故镇名也。城北有河，亦曰桑乾水，东南与渭合焉”。
通过这段文字可以看出，在汉代，河北的易水和太行山之间的盆地是一片湖泊平原地区，这个区域就是后世所说的华北平原。这片地带的主要河流叫沔水（即今天的汉江），它沿着太行山的西北方向蜿蜒向西注入黄河。从这段叙述我们也可以看出当时的怀朔镇大致位置是在今天山西省北部一带。 因为水往低处流，所以一般河水都是自西向东或者自南而北流的，唯独汉江是自西北流向东南的，这在历史上并不多见。正因为如此人们才把这条特殊的河流称为川。
至于其他说法都不过是后人附会和想象罢了。另外需要说明的一点是古人认识自然的能力有限，他们并不能像现代人一样用科学的方法来验证自己的推断是否正确，所以他们只能依靠自己的生活经验去推想事物的变化和发展。正因如此才有了五行之说，但这并不代表它们就一定完全符合实际状况哦~