杜属于五行属什么？
1. 古代汉字，“杜”字一般作动词用，表示堵塞、隔断之意；而作名词用时多指村庄、里巷的通口，所以《诗经》中有“何彼襛矣，唐棣之华。何彼襛矣，华如桃李”的诗句，形容桃之李之花的样子。 2. 而现代汉语中，“杜”字的含义则较为具体和单一，主要是指植物名（即杜鹃花科）或者姓氏，以及姓氏（同音不同义）。 在古汉语中，当“杜”用作姓氏解时读作du，但在现代汉语中此读音已不再使用，故而在姓氏一栏应写作dù才对。
在《姓氏辨误》一书中写道：“杜、窦二字古本通用，但后世已经演变不一，很难区分。例如《列女传·齐孤妾传》‘晋献公娶于窦氏’中的窦与杜便是同音字异体字的关系。再如唐代诗人杜甫、杜牧，还有当代作家杜鹏程都写成杜，而唐代宰相杜佑、北宋政治家杜衍却写作窦，他们的子孙也以此为姓，称‘窦’。今天人们所写的姓名是‘窦’还是‘杜’，要根据族谱来确定才是正确的。如果家谱中没有记载，最好不取‘窦’，以免犯讳。至于现在通行的词典把这两个字都写作‘杜’则是错误的。” 3. “五行为木”“五行为火”的说法是错误的！五行是中国哲学概念或中国古人认为世间的万物的性质或特性为木、火、土、金、水五种，并以此解释世界万物的变化。五行学说作为中华道家理论之一，用来阐述宇宙运行机制和万物规律。 关于五行的起源，最早见诸于春秋时期鲁国史书《春秋左氏传》，成书大约在公元前四至前三世纪之间(即战国时期)。《国语》、《论语》等著作也涉及到了五行思想。根据目前所能看到的史料，对五行学说的首次完整论述见于《尚书·洪范》篇：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直'金曰从革，土爰稼穑。
4. 所以综上所述：古代的“杜”是一种树木，也是姓氏；现代的“杜”只有一种意思，而且是姓氏，因此应该按照姓氏来书写，而不应该随意更换其他字。而且这个字本身也不难书写和理解嘛！