湄字五行属什么?

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这个字的五行为水,不是木(木、禾),更不是火(火、心)! 下面有详细的解释;

一、基本释义 1.河湾的水流:“湘之~与沅也”。 2.水与草相接的地方:“渚~之间”。 3.水边地,水中高地:~洲。~澜。~滨。~阔。~迹。 4.姓。 二、康熙字典【午集上】【水部】 湄 ·康熙笔画:12 ·部外笔画:7

《唐韵》莫悲切《集韵》谟悲切,读如眉。水际也。《孟子注》:水之边。又通作糜。以糜送酒,古者遗人务在酒尔。 又《玉篇》门悲切。义同。 三、字形源流 现在统一规范简化为湄。

据甲骨文和金文观察,此二字都从水从未。未的意思就是草木初始生的时候或者没有长起来的时候,所以未字在古代是代表草木的萌芽状态;而水上加个未表示的就是水面上的草木萌芽的状态了——所谓湄也就是指水草初生的水域边缘的样子。 所以此二字的含义都是指河流湖泊的边缘地带,所以其字形都体现出了水与草交接的样子。

四、相关词语 一、湄洲妈祖庙 湄洲妈祖庙位于福建省莆田市秀屿区湄洲岛,是世界无数妈祖庙和宫观的祖庙及全球第一座妈祖庙,每年农历三月廿三和九月九日妈祖诞辰和升天之日的朝圣盛会都在这举行,也是闽台对台交流的重要基地之一。它始建於公元987年(北宋建隆八年),由於当时湄洲地处偏僻,交通不便,故建筑规模较小[1]。 宋徽宗崇宁三年,赐庙为灵女祠,并亲书“顺济”匾额,后又被敕封为“顺济夫人”。明朝永乐十七年,朝廷诏封妈祖为“天妃”,并于湄洲兴建庙宇,赐额“天后宫”。此后,朝廷对妈祖屡加褒封。清朝时,清高宗弘历于乾隆二十五年下诏加封妈祖为“三天后”,并在台湾设港庄管理。 到了清末民初年间,随着妈祖信仰的发展,湄洲天后宫也扩建数次。其中一次是由福建巡抚范承勋等捐资建成大殿,并增建左右厢房;另一次则是由当地士民筹资建造了大埕、照墙、山门、钟鼓楼等 湄洲妈祖庙现占地50亩,建筑面积达6000多平方米,分祖庙、御碑亭、天后宫等三个部分,共有殿堂楼亭16座,石柱36根,石碑9块,石狮6对,铁鼎1尊。正殿天后宫是庙内主体建筑,高约10米,面宽三间,进深二间,重檐歇山顶。

二、湄江 湄江风景区是国家AAAA级旅游区,距铜仁市区仅20公里。湄江镇位于贵州省松桃苗族自治县东北部,东临湖南省龙山县里罗坪乡和永顺县芙蓉镇,西接贵州德江县枫香溪和沿河自治县和平街道,北靠湖南花垣县茶峒镇和四川省秀山土家族苗族自治县平凯街道。总面积130平方公里,辖13个行政村,93个村民组,人口3.2万人。是贵州省重点旅游风景区之一。

三、湄潭 湄潭位于中国西南内陆地区贵州省遵义市境内,处于黔北盆地北部边缘,总面积217平方公里,全县总人口42万,汉族为主,少数民族有仡佬族、苗族、侗族、土家族、布依族,属中亚热带湿润季风气候。县域海拔高度一般在500-800米之间。湄潭地势西北高东南低,属中山地貌,喀斯特地貌特征,形成溶蚀洼地、河谷、峰林、峡谷等多种地形。主要山峰有凤凰山、鱼龙山、凤鸣山、凤凰山等,最高处凤凰山海拔1178.2米。

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“湄”字在《康熙字典》中的解释是 【辰集中】【水部】,属于土类; 在《现代汉语大词典》中 “湄”字的五行属性归类为:木(偏旁部首)+未(字根)=未(字型),属木; 在《新华词典》中 “湄”字的五行属性归为木。 但是,根据百度搜索到的一组数据,这个字的五行属性归属是火!这是为什么呢?难道有官方认证的数据库可以查询吗? 请教各位高人,谢谢!

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