正字五行到底属什么？
这个，我有点经验。 我原来工作的单位就是专门做汉字五行的研究的，他们根据对大量汉字的统计、分析得出的结果。 他们认为“正”这个字是“金”形字，其含义与金属有关——比如“钟”“铃”等也是“金”形字；而且他们的专家还指出古代的“正”不是现在的简体字“正”，而是类似于现在的繁体字“正”（见上图）。古代的正的左边是一个“止”(读音为zhi)，而现代的正好把那一点给去掉了！所以他们认为那个点代表的就是金属的尖端的意思。
因此“正”字五行属“金”——也就是说用在五行属“金”的生肖名字中比较合适了。另外因为它是偏傍“口”的字，所以它也有口的作用，也就是具有口的作用了(因为口在生肖姓名学里面也起着重要作用).
至于你说的“郑”，虽然它的部首不是“口”，但是他中间的那一竖把它分为上下两部分之后就成了一个类似口字形的样子啦。所以它也是带口的字哦！ 所以我认为你还是用“正”比较好一些吧？我觉得用“郑”可能会差一些的…… 你自己斟酌一下吧~^-^
这个，其实是很值得深思的。 首先说题主的问题，“五行属火”是来源于《黄帝内经》，黄帝问歧伯的一句话。 但这里面的“木、火、土、金、水”并不是指我们现代科学的五类元素，而是古人对五种元素的分类，与现在完全不同（当然也不是完全相反） 所以题主的问题应该是这样的—— “在古人的认识里，‘正’五行属火的正确性如何？” 其实这个问题很简单，就是看“正”字在古代是归哪一类而已。 然而事实是“正”字的归类很混乱，而且没有一个稳定的归类标准。
以王力先生的《古代汉语》为例，其中古文字部分是这样写的——“金文正字作中或征，从止，示所往之方向；小篆作政，从止，有治理之义；今汉字多作政，本作政……形声字。” 我去查了一下，发现《康熙字典》中的“正”字也是用“中”来解释，而《新华字典》则解释为“政治的‘治’”！ 这简直是太奇怪了嘛！ 总之，我个人的结论是这种关于“五行”的理论没有可依据的古籍文献支持，纯粹是中国文化的一个附会的神话。
