极五行属什么？
《说文解字》释“极”：“中柱也，从木及聲。”
徐锴系传：“中柱者，喻其正直無私也。” 段玉裁注：“凡言及者，皆謂與聲相及也。此說‘極’當從及。” “极”之本义即为中梁柱之形貌。段玉裁根据许慎的观点（“象筑室之中立構上榱形”）认为，“极”像屋中的中梁和栋梁形貌，故“极”有中心、中正、公正之意；由此引申出顶端、极致等意义，如“南极”“北极”“登峰造极”等等，又因为天地的中心在中央，而中央为四方之极点，所以又引申出了天地、宇宙之义的“极”。 所以按照“及”的本义为中梁柱这一形象，那么我们可以知道，这个字所描述的形象一定有一个突出的中间部分，而四周比较平缓或是不对称的形状都不能称作为“中柱”了，于是我们就可以排除掉所有的非方形结构了——也就是说，“极”是个方形的结构。
至于为什么会选择正方形呢？因为在古代，人们往往将正方视为“中”的象征[1]，比如古代的封地制度都是方形的，这主要是为了便于计算以及管辖；人们还常常以矩、规矩来象征“中”，甚至用来表示法度准则，如法律“法家者流”的“法”就是矩的意思，而所谓规矩也是规与矩的组合，所以“极”取方正之形是最符合本意的一个形体了。 在甲骨文中，“极”的字形为： 从字形上看，左边的“木”部是一个完整的树干形状，右边的“及”则被分成了两部分：上半部分为口，下半部分是一横一竖组成的一画，看上去就像是在树木中间挖出了一个洞一样——这种用一横一竖分开一个笔画来表达洞的形体在早期的甲骨金文中十分常见，比如《甲》2098、《前》4.66.3： 这里的两笔分别代表是门的两扇门，中间的空处就表达了门洞的结构。
再来看《甲骨文集》里的两个“极”字，它们在“及”的部分都省去了那一竖： 而到了小篆中，由于“及”的上半部分已经简化为一个开口向上的“日”字，所以这两个字的形体变成了这样： 隶变至楷书后则为： 可以看出，在隶书乃至楷书中，这些字的写法基本上都是统一的，因此从形体演变上来说并没有什么疑问，只是有一些现代书写者不太注意细节而已。