赫字为什么五行属木？
《易经》中也有类似的表述，如“艮为山”（艮属土）、“兑为泽”（兑属金）等说法。 古书中也常有类似的说法和解释。
例如《尚书·洪范篇》说：“五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……五行之叙，乃优才而济”；又说“五行，一曰水，二曰火，三日新，四曰金，五曰土……”等等。
这些记载大致是说，上古就有五种元素之说，古人取其五行相生相克的运行规律来推论人事兴衰与万物变化。所谓“五行”，就是金、木、水、火、土这五大要素，古人认为，这五者互相作用、循环不已形成宇宙的根本法则。
关于五行的属性，《黄帝内经-阴阳离合论》有“天之阴阳，地之阴阳”之分：天有太阴太阳，地为少阴少阳，由此派生出五行的生克关系——“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。”其中天数五，地数五，合而为十。 “五”是一个重要的数字，“十”则是由五相加而成，所以十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天干的顺序排列，是有讲究的——它反映的是阴阳五行的运动规律，即甲、丙、戊、庚、壬为天干中的阳干，表示事物发展的动变过程；乙、丁、己、辛、癸为女性天干，代表事物的动态发展；而甲乙同属东方，为阳木，故“甲”为第一干，乙为第二干；丙丁同为南方之火，所以丙是第一干，丁为第二干；戊已土居中央，故戊居首位，为己次位；庚辛为西方的金，所以庚居第一位，辛排在第二位；壬癸同为北方之水，所以壬为第一干，癸为第二干。
十天干按照这样的方位顺序依次排列，实际是在暗喻自然界的变化秩序。由于天干之间存在着相生相克的关系，因此它们之间的关系又进一步反映出各种事物之间的联系及其变化的规律性。 从这个角度来说，十天于的名称虽然简单，但却蕴含了深刻的哲理以及古代先民对自然的认识。