昱在五行中属什么的？
1、“日”与“立”联合起来表示“太阳重新升起”，并指这样的天象每二十四小时发生一次。 本义：每日，每天。 引申义：光辉灿烂，照耀；照耀下的物体。
2、《说文》：“昱，明日也。从日立一之上，一日一寒也。”朱骏声《说文通训定声》：“昱，晴明也。凡昱字，皆日光鲜明之意。” “昱”是日月当空的光明之象，说明这天下一片大治、万民安乐的景象；而且这个字很形象地表达了一种天道轮回的意象：新的一天的到来，预示着旧的一天已经过去——这种变化，不只是时间上的推移，同时也是一种事物发展、变化的过程。
3、《正字通》又云：“昱，一日周尽更如月盈缩，若一日一月水行如是往复循环不息。” 这个解释就很有意思了。 首先是把“昱”解释为“一日”和“一月”这两种周期；其次是讲两种周期的运行过程——“像月亮的盈亏一样循环反复”；最后是强调这两个周期的特点——“如此往来”。 “日月之行”是一个很重要的道家思想意象，它表达了这样一种天道：世间万物都遵循一种不断运动发展的规律来运转，只有不断地付出努力才能得到收获，所以必须顺应这种自然法则而不得有丝毫懈怠。因此可以说，整个天地都是按照“阴阳之道”在运行的。 而道家最讲究的就是要掌握这种运动的规律。他们所追求的不是所谓的“永恒存在”或“绝对真理”之类的虚无缥缈的东西，而是通过自身的努力去获得一个完美的结果——也就是达到“天人合一”的境界。所以说，道家的终极目标就是让自己的生活变得完美无缺。
4、古之君子，必有此德。 这里的意思是：古代的君子一定是拥有这种美德的人才能称得上真正的君子。 为什么这么说？ 因为在古代社会当中，君主要依靠民众的力量来完成自己的政治理想以及实现国家的统一。而君主本身并不是万能的，他也需要借助臣子的力量来实现这一切目标。于是就有了“以德行教化万物”的观念产生出来并被推广开来。这就是儒家“以德服人”思想的由来之一。
5、光宗耀祖 在古代宗族观念极为强大，一个人要想出人头地就必须先光宗耀祖。 “昱”的字形结构就是“日在一上”。 在这里我们不妨将这层含义再进一步延伸一下：一个人在出生以后，每一天都要经历不同的阶段，比如早上要吃饭，中午要睡觉等等，而到了晚上则又要休息。只有这样才能够保证自己每天都有一个好的精神状态去面对生活中的困难与挑战。古人对于“昱”的理解并不单单局限于一天之内或者一个月之间所能产生的变化上面去，而是在更深层次上去探索人生的意义所在。从这个角度来说的话，“光宗耀祖”便成为了人们对“昱”这一字的最高褒奖了！
6、明朝时期，朱元璋建立大明王朝后，为了彰显其皇权的至高无上，便将“昱”作为自己的年号，即洪武、永乐等。后来，这个年号还传到了日本。