耒字五行属什么?

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耒 拼音:lěi suǒ lù 繁体部首:木,部外笔画:3,总笔画:7 五笔86&98:AEI 仓颉:TBS 笔顺编号:1225112 四角号码:40904 UniCode:CJK 统一汉字 U+6A6F

基本字义

◎ 古代称犁上的柄件。

◎ 古代指耕田的工具:“执~耕之”。

◎ 小木棍:“如竹~,不大健”。

◎ 古同“累”,赘余。

详细字义

〈名〉

1. (象形。小篆似耒耜之形,本作“耒”,从手,象握耒之形;也像曲柄农械之形。隶变后楷书遂写作“耒”。《说文》:“象耒之末曲利耜”。本义: 古代的一种用来松土的农具) 同本义 [a kind of agricultural tool] 耒,手耕工具也。——《说文》 耒者,细碎之耕也。——《淮南子·说山训》 耒耜而播,麻麦以丰。——陆德明释文引王肃诗 耒耜而修耕。——《荀子·富国》 高祖尝病垂死,令太子代卧,甚。吕后与萧丞相谋曰:“君即不自幸,起代高祖计事,陛下天下谁知多少?谁若亡去?”乃阴与太尉勃等谋,诈为使者驰至代邸,尽杀吕后兄弟。——汉· 刘向《列女传》 今人犹谓耕稼为事者曰农夫,耕耨之处曰田头,耒耜之状,其圆中起如半月,其方中有锐若斧。——清· 刘大櫆《游灵岩记》 2. 又如:耒耜(古代一种用于松土、耕地的农具);耒耜而修耕(辛勤耕作);耒耨(古时用以除草、松土的农具,泛指田间劳动)。 〈形〉

1. 多余而无用的 [redundant and superfluous] 不胜任也。——《说文》 多才多艺谓之良。——《孟子·公孙丑上》 大臣受诏立元氏之子,皆再拜稽首,莫敢不任。——《史记·周本纪》 用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!——《论语·述而》 上仁为之而上下昏,故曰“不任仁义”。——《孟子·离娄下》 以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》卷二 自任于内,则孤陋而寡闻。 用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!——《论语・述而》 予视其犹草蛇行也。——唐· 韩愈《张中丞传后叙》 汝辈亦各言其情。—— 清· 林觉民《与妻书》 苟无当于汝意,则无所调其虽能也。 2. 又如:不任(不胜,不能承受)。

〈动〉

1. 承担;担当[bear;assume responsibility for;takethe onusof] 吾少也贱,鄙陋没世,而不知君子之道,是以没有闻焉。老矣,无能为也矣!愿先生幸教。——《庄子·秋水》 人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉!——《左传 ·宣公二年》 今少卿抱不测之罪,祸及老臣,仆又愚钝,不足以受实。——《报任安书》 然力不足以赴功而辄止。——明· 张溥《五人墓碑记》 文忠以论救 吕诲得罪司马光,且言“ 光好直而恶人之长己”。——宋· 王谠《 唐语林·方正》 2. 又如:不任区区(区区,自我谦称);不辞劳瘁(不辞劳苦,不怕疲劳);不辞而别;不任受(承受不住) 〈副〉

1. 任凭[leave it to someone else without any control over them or the outcome] 有不速客三人入,佩剑持弓矢。公与之酒,宾饮数行不复醉。公请主人祖道……乃使客结骖而去君所。公又送之于郊,曰:“一介之使,愿致君之意,两君之好,宜卒此岁。若某之事君,不过今日矣……”乃皆泣而去。——《左传·僖公三十三年》 于是余有叹心伤哉!孰知赋辞之过,哀斯人之不得宴乎?——唐· 柳宗元《 捕蛇者说》 既而得书千纸,悉寄之。 2. 不久,不一会儿[in a short while;not long after then] 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。——宋· 苏轼《 记承天寺夜游》 元方入门,不顾。——《 世说新语·方正》 而吾子尚优游于山水之间以适旧业。——明· 海瑞《 奉谕祭文》 一会儿便到了家。 一时齐发。——清· 魏禧《 大铁锥传》 三时皆竟。 3. 仍然[still;yet] 是岁,元成帝崩,哀帝即位。太后诏大将军王凤摄政。——《汉书·元后哀王冯敬传》 然而禽鸟知道它不好而不喜欢,人不知道它不好。——唐· 柳宗元《 黔之驴》 但欲求死,不复顾触虎狼之口矣。——明· 徐宏祖《 楚游日记》 这地方很安静,只是可惜太闷。——鲁迅《 社戏》 4. 继续[carry on with] 沛公军霸上,未得与世相见。陈涉等乃攻秦廷。——《史记·项羽本纪》 老妪力虽衰,希望梁栋佳。——唐· 李昂《 石柱歌》 我们正在做这件事的时候,突然听到外面有人敲门。——郭沫若《 凤凰涅磐》 5. 又如:不胜其苦(受不了这种痛苦);不啻其人(胜似其人,如同亲眼见到一样);不遑遑(不停息的样子);不遑宁处(形容没有时间安宁地休息或居住);不遑朝暮(顾不上早晚);不遑启处(无暇休息,无法消遣);不暇白简(来不及拿笔写弹劾人的疏草) 〈连〉

1. 如果不是这样,就不会那样[if not

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属火,这是五行的属性表啊。 五行就是金木水火土五种元素,它们相生相克的关系是: 金生水、水生木、木生火、火生土、土生金; 金克木、水克火、木克土、火克金、土克水。 为什么要讲这个呢? 这个是因为古人看到天上出现了北斗七星中的魁星和玉衡,于是认为这是一种“瑞相”,并且以此来卜问来年丰收与否的吉凶。

其实这种占卜的方式是很不科学的,但是大家又都喜欢这样去做,所以就有了这种叫法了。 现在有些地区还有一些人在用这种方式来占测事情,但这样的方法现在并不流行(至少我接触到的周易圈子里并没有人再用这种方法),因为毕竟它太不科学了! 如果真的要了解天象的话应该去看《黄帝内经》等医书,或者是《春秋》等古籍。 但这里还要说明一个常识性错误----现代的天文学上已经取消了“斗宿”这个名称和这些位置的概念了。 “斗宿”在现在的天空中只存在了100多年,现在已经不存在了。 另外,网上有很多关于星座的文章都是错误的,因为古代的“斗宿”根本就不是现在这个样子....

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