0属于五行中的什么?

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这个问题其实是个伪命题,因为古人没有严格的数量概念,所以不会像现代人这样分0、1、2、3这样的数字(当然可能也不存在这样的概念) 而且古代人更不习惯于用阿拉伯数字来表示任何东西…… 所以你如果非要问0在五行里是什么的话那么我只能说:“0”不是某种具体的物质(金木水火土中任何一种),而更多的是一种状态——虚无的状态/无的状态/空的形态,是四种基本状态之一。 金木水火土这五种元素并不是一个自然数集,它们是一种抽象的概念。

这种抽象的内涵是很丰富的,但是古人的思维习惯和现代人的不同,他们倾向于把各种事物归纳到这五类当中去,而不是用逻辑推理的方式去推导出这个集合应该包含哪些对象。 比如《说文解字》里说:“水,准也,简单就是说水就是标准;火,消未息者也,即熄灭了还没有完全消失的事物称为火;山,宣也,言万物之宣露也;泽,光润也;土,吐而生万物也,吐故纳新之意”——你看他们的定义多有意思! 我举这个例子是想说明一个问题:古人把万事万物理归五类是为了方便自己的思考,但是他们并没有严格地按照某个既定的规则去进行归类,这就导致了我们今天很难判断某样东西究竟属于哪一类。

至于为什么是五种,那就更没法定论了 ——也许是因为中国古代文化认为天地间有阴阳二气,也就是一阴一阳相互依存的两个极端,所以他们又有了金(阳)木(阳)水(阴)火(阴)土(阳)这五个对立统一的要素。 你所说的0到底是怎么来的我想应该是这样的: 在西方社会,人们普遍认为宇宙是由0开始的,因此他们把宇宙起源的问题归结为0是如何产生的这样一个哲学命题。 而在中国古代却正好相反,他们认为宇宙是一团混沌之气形成的,而这团混沌之气其实就是水——这就是所谓的太极生两仪: 一分为二是中国古老的哲学思想,中国人相信万事万物都是在不断运动变化中形成、发展和衰亡的,在这个过程中会有一分为二的趋势出现。 中国古代的思想家们认为宇宙起源于一团混沌之水,而这个过程其实就类似于现在物理学中的量子纠缠现象,也就是说当两个粒子发生碰撞时会产生第三种物质——这是一种可以看作是无的物质或者称之为“空”的东西——而这种物质的特性就是它可以容纳别的物质并使之变成另一种形态。 这里我要补充一下关于量子的知识:所谓量子是指那些能大量集中在一起并且具有特定结构的小颗粒或微小物体;也可以指某些具有波动性的微观粒子和原子核。例如电子、质子和中子都是具有相对固定质量且能大量集中的微小粒子。

以上内容都是扯淡,下面是我从书上抄下来的一段比较专业的解释: “零值理论的核心观点是这样的:当两个粒子碰撞后产生第三种成分(零值物质),这两种成份分别成为水和火——这两者同时又是自然界最原始的元素。这种相互作用使得物质由液态转变为固态进而形成了山川、河流等地貌特征,同时也造就了地球上生命体所生存的必要环境条件。所以说这个世界是在不停地变化的而且是相互联系的……” 从这段文字可以看出“零值”并不是一个单纯的物理参数,它更像是一条连接整个宇宙以及所有事物的纽带:它是万物之源也是万事之本。

阙睿霖阙睿霖优质答主

这个问题可以有两种方法来得到答案,一种是通过哲学的方法思考,另一种就是查相关资料了。 前者是通过对《易经》的学习来进行推导的(周易原文中“阴阳”指的是“阴气和阳气”而不是指自然界阴阳的分类);后者比较简单,随便找一本关于五行的书籍或资料都行。 我个人觉得,在讨论具体的问题时还是用后一种方式比较好。 在我看来,《易经》是一部哲学著作而非是一部预测学著作(当然,它的确包含了预测的内容),而把易学中的知识拿来作为预测学的依据是很可笑的一件事。

如果从周易的角度来说的话那么五行到底是什么呢?我认为它其实就只是五种物质形态而已——金、木、水、火和土。 但问题是这五种物质形态是怎么出现的?它们的出现过程又是什么?这些我们是无从得知的。但我们至少可以知道它们各自对应的属性:阳刚、阴柔、湿润、干燥和有形等等。如果我们能找到一个合适的解释说明这种种属性的来源并能够合理地解释其他一些性质的话那就应该算是五行了。

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