邑属于什么五行？
《说文解字》中说“邑，国也”、“都者，有大曰都，小曰邑。”段玉裁注：“此言邑与都之分则异，实则都亦邑之大者也”，也就是说，“都”“邑”都可以用作国的通称或城市的通称，区别只是大的称为都，小的称为邑；也可以指都城的城郭，其余的称为鄙、野、聚等。 那么，古代的邑究竟指的是哪里呢？据《周礼·地官·小司徒》记载，古制以5家为闾，10户为一比，五比一闾（古三十家为闾），二千五百家设一州之长，名曰“州长”，五州共长一乡，五乡共一师。
按当时2500人是一乡的规模推算，25家为一鄙，250家为一家，五鄙为一鄙，2.5万户为一大都，25万户为一诸侯之邦，故有“百里之国”之称。而古代一个普通的城市通常也不过几万家的人口，所以可以得知这里的“邦”和“国”实际上都是同义词，是同一种行政区划单位，只不过是大小的不同而已。
到了战国时期，“邑”大多用作封君的爵位名号了，如楚“昭阳”“景翠”皆为昭、景两候之邑名，赵、魏之君有时也称“侯”，如赵武灵王，号“君郝”，魏惠王，号“梁惠王”。另外也有用做地方行政区域的，比如燕国曾置上谷郡，秦朝时置上谷县，西汉初属代国，后改上谷郡，治所在今河北省涿鹿县。 西汉时期，全国分为103郡、国，每郡国设守尉监等职官。
从上述可以看出，“邑”作为地名使用的时候一般有两种情况：一是指小城，二是特指封君的食邑之地（包括封君及其子孙所享有的赋役免减权力和征收赋税的权利以及一定的土地所有权），而且后者往往成为前者命名的重要原因。因为“邑”在当时一般是卿大夫们的封地，或者说是中央王朝分封给诸侯王的封地。
至于说邑在五行中的属性，我认为不能一概而论，要看具体的地名而定。比如说河南偃师的商城，其北面有邙山，南临洛水，东靠嵩山，地势较高，从考古发现看，这里很可能是夏朝后期建都的地方，而商朝初年的开国国王汤也是在这里建起了第一个都城——西亳，后来才迁到殷。
如果单从方位上讲，洛阳地区应属土行，但从偃师商城所在地来看，其西北面紧挨着黄河，东南方又有伊、洛河流经其间，因此可以说此地既属土又属水还兼有金木之气。再如北京城的地理位置，处于天坛以北，地坛以东，日坛以南，月坛以西，从风水学讲，这四个地方正好合于天地日月四象，再加上紫禁城宫殿建筑群坐北向南，属南离卦，主火，所以很多人认为北京城属火。 但是这种看法似乎有些片面化了，因为中国各地很多古老城市都有类似的情况存在，例如西安地处南方，属离卦，却被称为“金城汤池”——金城即铜墙铁壁，汤池就是护城河；南京号称“石头城”，也是因为当地多石而非土。 所以我同意上面有位朋友的观点，认为中国古代的很多古城都属于土行的特征。