卍五行属什么？
“卍”字在古印度语中意为“吉祥之所集”，佛教中一般写作“卐”或“卍”，意指佛道吉祥如意的集结处；而在我国古代，则多写作“卍”或“卐”，到了明代以后才普遍使用“卍”这个字形。 “卍”和“卐”两个字形体相近，但含义与来源却有所不同——两者均为古代宗教信仰的图腾符号。 据现代科学考证，“卍（卐）”最初来源于一个古老的宗教信仰—古印度教。早在公元1世纪佛教兴起之前，它在古印度的本土宗教中占有重要地位，并且广泛传播到周围国家，对古代西亚、中亚乃至东亚都产生了重大影响。 在古代的印欧语系民族中，往往用旋转的螺旋形图案来表示“无限”或者“永恒”的概念，这种图案最开始出现在波斯语族各民族中。目前发现的最早的实物例子是一个约公元前5000年的伊朗陶器，上面就刻有旋转着的“卍”字图形。
在古代印度，类似“卍”的字符也经常被使用。《摩诃婆罗多》一书中就描述了战争中的旗帜上具有这样的标记，而著名的巴利文佛经《法句经》中也提到“像须弥山一样不可磨灭的‘卍’记号”。这些文本中记载的“卍”字，其形式都与今天我们所看到的“卍”近似。 随着佛教在汉代由印度传入中国，“卍”字也跟随佛教一起传入了中国。不过，因为汉字中没有表示这个意思的符号，所以东汉学者许慎在《说文解字·示部》中将“卍”解释为“祥，福也；从示，万声”。唐代段成式在《酉阳杂俎》一书中也提到了“卍”字的来源，认为它是“西方妙相也”。这种观点被后世大多数中国学家所认同。“卍”最早是作为佛法的象征而被引入中国的。 至于“卐”字，则是由古印度传入中国的一个符号。杨伯峻先生认为它“当是由梵文‘svastika'(स्वास्तिक)音译而来……意为吉祥之符号”。
魏晋南北朝时期，由于印度文化在中国社会影响力逐渐增强，很多汉语词汇中都带有了“卐”的色彩，例如佛教经典所用的译名“阿那含”，就被称作“卐纳含”。但此时“卐”还只作为一个无义的符号而存在。直到近代日语将“おめでとう！”(恭喜恭喜)翻译为“わしあなて”的时候，由于“わし”与“卍”读音相同，日本人也把“卍”赋予了新的含义，用来表示“祝贺”。这种用法又被引入中文之中，使“卍”字开始表示“吉庆”，并一直沿用至今。 而“卐”字至今仍然表示着“吉祥”的意思，并被写入汉字书写体系中。