怡五行是什么？
“怡”，从字义上解释有五： 和悦、怡和、愉悦、安乐、舒卷。 《礼记·檀弓下》载： “恤由怡，恤由逆。”郑玄注： “劳忧以成疾，怡然而死，是人之情，故恤其由而反也。”“怡然”连言，即形容心情安定、愉快的样子。《史记·司马相如列传》： “相如见之，曰： ‘此乃邯郸郭夫子也！’于是相如奉璧，因拜贺。 郭大夫亦已拜贺矣。相如是时方怀璧遁去。 郭大夫遂出，随相如，复怀璧归赵。 秦昭王闻之，大说，因起礼相如，赐座而谓之曰： ‘先生所以惠顾我赵国者，欲以广陵城池乎？’相如叩头谢罪曰： ‘蜀地之人离散出走，臣既被责，大王又怪臣不自尽臣道，亡走蜀郡。今闻大军至，臣不敢逃罪，特冒死复出。虽帝宫壁坏，臣愿纳顶斧锧，以赎死罪。虽得刀锯之刑，未死者，一卒之戮不敢避也。’ 于是秦王遣使赍手书，赐安平君封典，厚币以赠相如；相如受诏封禅，仍还邯郸。 后数日，秦王复遣使者至，语相如曰： ‘寡人已知赵之龟策，不足以为人臣。’相如闻之，色变鼓噪，汗流洽衣，头痛目眩，仆于车中。” 这一段记载里，“怡然”、“愠怒”、“颜色不变”、“汗流浃背”，写出了相如面对强秦时的种种心理变化，可谓惟妙惟肖。
《战国策·齐策》载： “晏子相齐。 景公饮酒，醉而失礼，晏子引酒救之。 公曰： ’酒酣之乐，乐何如焉？‘晏子曰： ’臣不如君。‘公曰： ’乐可至乎？‘晏子曰： ’美恶，臣不知也；然寝处之中，宴饮之喜，臣居一焉。‘公曰： ’如此，则可愿知之。‘晏子曰： ’内则父母妻子，皆爱而敬之，外则朋友同游，乐之如初。‘公曰： ’此时则乐矣。‘晏子曰： ’古之所谓乐，忠信快乐而忘祸，今所所谓乐，阴谋诈计之谋，犯法违礼，无所不为，臣之所见，诚不及君。‘公笑曰： ’虽然，吾始愿欲止于此矣（意谓只要酒酣不误事即可）。’” 这里写的是齐国君主与丞相的饮酒取乐，“乐”中之“道”，在于不失礼仪、不忘情义。至于“乐”的具体内容——是“饮酒赋诗”还是“击壤而歌”，倒并不重要。