侜五行属什么?

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《离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”王逸注:“羲和,日御也。”《史记·司马相如列传》引扬雄《蜀都赋》:“羲和弭节,瞻白日之末倾。”裴駰集解引李奇曰:“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”韦昭《晋书·天文志》注引《淮南子》:“大行伯苏,能为狭义,黄帝受命,颛顼嗣位,羲和作主,而明夜分。” 又《离骚》:“时缤纷其变易兮,又何可以淹留。”王逸注:“言己承圣皇之盛德,宜在庭极,与日月齐光。今既放逐,窜伏穷谷,与禽兽无异,此何可久留在此间乎?” 以上引用皆可见“羲和”“弭节”“昃”等字在古文中常见表日之意。

《楚辞补注》卷八引洪兴祖语云:“《说文》:‘日在午为昳,未为晡。’《广韵》‘哺,食时的别称。’”据此可知“晡”或“哺”代指下午,即太阳由正中开始逐渐偏西的过程。唐李白《古风》之一:“朝游北海暮苍梧,浮云四飞逝何处?”朱熹注:“古人一天分为十二辰,辰正则日中,辰末则昃矣。”(《诗集传》) 以上所引多表明“晡”“哺”均指时辰,但《广韵》并云:“晡,亦名晡时。”可证“晡”“哺”亦代指时光。南宋周密《武林旧事·小经纪》:“卖早炊、卖午饭、卖晚饭……卖晓炊、卖午炊、卖晚炊者。”可见“炊”亦表示时间,且表“早晨”“中午”“傍晚”之意。

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《说文》中有:侜,假也 ,从“言”字旁,可见其与文字学有着密不可分的联系。但,为什么这个字在字典里却查不到呢? 这就要说到《康熙字典》了——因为这部词典的编撰者正是朱骏声(1723年-1806年)。而他是我国古代著名的文字学家、经学家以及文学家。他在《康熙字典》中把一些偏旁部首进行了重新编排和归类。比如“竹字头”下面的一些字,他就根据形意把它们分为了若干组进行归并整理。而“言字旁”这一部分他就把其中一部分的字进行了拆分,拆成三部分后归入其他类目。所以,这些字现在看起来就比较乱了。

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