画家五行属什么？
“五行”，是中医理论体系中的一个重要组成部分，它源自于古人对宇宙万物的观察和认识，认为世界上的一切事物都是由“金、木、水、火、土”五种基本元素构成的，这五种元素相互作用产生了世间万事万物，并分别对应人体的五脏——肺、肝、肾、心火、脾土。 《黄帝内经》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪而不殆矣。”提倡“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱；”从而保持健康的状态。
早在春秋战国时期，中医已建立了阴阳五行学说，并在后续的发展中逐渐完善。而绘画作为一种传统文化表现形式，也不例外地被加入了五行的元素。 历代画家都很重视五行对自己作画的影响。唐代著名书法家、画家柳公权在谈到自己的书画造诣时曾说：“心正则笔正，乃可法矣。”他的字之所以写得那么好，是因为他为人正直、秉性耿直。同时代的大诗人王维曾说：“晚年惟好静，万事不关心。”他是希望自己进入一种清静无为的状态，进而得到灵感的滋润。
宋代文学家、史学家范仲淹在谈到自己创作诗文的经验时说：“君子之志，所谓学道者博而约之，取其精而弃其粗者也……”这里既指出了写作需要积累，又提出了要“去粗取精”，实际上就是教导人们要学会取舍，留下精华去掉糟粕。 元代文人画兴起后，很多画家都重视自身修养的重要性。如赵孟頫说：“画画要入神，须得成一家之风流。”他提出的“风雅”主张影响了后来的众多画家。吴镇的《墨竹谱》中说：“欲使平日胸怀洒落，意在笔先，然后为之。”强调创作者心境对于画作成败的影响。
清代画家郑板桥则更直接地阐明了此点，他说过这样的话：“凡作一字，宜留百遍，凝神歇息，然后观之，庶几看得清楚……若一味匆忙，精神错乱，虽写数百字，一句不通，全无意义。”可见古人是多么重视“心神合一”“全神贯注”（现如今所谓的专注力）才能创作出好的作品。 当代著名作家余秋雨曾说过：“中国艺术最突出的传统是整体意识。他们懂得，任何一片树叶都不可能脱离森林而独立存在，任何一个生命都不可能脱离群落而独自成长。”这个“整体意识”其实就包含了五行中的“相生相克”的道理在内。