梧桐五行属什么？
1、从字面上理解，“桐”指梧桐树；“梧”指梧桐树开的花。《说文》：“梧，庭树也。一曰桐木。”“桐”为“桐木”的简称，指梧桐树。 2、古代的“金”是指五行的西方“金命人”（西四命），今天的“金”是五行中的西方“金”，古代的金命人与今天的金命人都一样。古代的“水”指的是五行的北方“水命人”（北四命），今天的水就是五行中的北方水。所以现代的人说的五行其实已经简化了，古代五行中西方和北方是有区别的！
3、那么按照上面的理解，把“桐”理解为“土中之金”可好？因为“桐”中有“木”。而“木”属东方，所以这样的解释就和“东方木”的寓意不符了。如果把“桐”理解为“木中之土”如何呢？“土”属中央，这样解释就符合中央土的性格了。
4、把“梧”理解为木中之花，即花中之木，似乎也说得通。毕竟植物开花都要长叶子（营养繁殖的除外），而这个“叶”一般就是木了。
5、将“桐”“梧”合起来就是一个木属性的名字——梧桐。这种解释好像不错吧？可惜这只是一个假说，因为没有足够的依据来证明这样解释的正确性。并且还有多个疑点无法解释：
(1).古人起名用字很有讲究，如果“桐”“梧”分别代表两种意思，起的名字肯定要兼顾两者含义，那这个“桐”就必须得是树，而“梧”必须是花，而且必须是一对，如桐凤、梧凰之类。可是历史上的名人用这两个字命名的太多了，难道他们起的名都是一对的吗？如明朝的朱桐，清朝的曹梧等。如果用“桐梧”连起来的方式来概括他们的姓氏，那只能说明这些人起名很随便，随便到不管“桐”“梧”什么意思都无所谓。
（2）.还有一种观点认为“桐”是木本，而“梧”是草本，所以两个字组合在一起不能体现一个木属性。可是古人有“木本”之称谓但无“草木”之分，《尚书·禹贡》中的“厥草惟夭，厥木惟乔。”这里的“乔木”也就是“木本”的意思，而且“高而曲者”皆为“木本”——弯曲的树木。所以草木之“草”在古代是“矮小”之意，并不是现在的“草本”概念。“桐”“梧”一起能够表示一颗高大挺拔的树木。