戌时头什么五行？
“十八时辰歌”中，对每个时辰的五行做了区分和定义。其中戌时就被定义为土，具体歌词如下： “寅时阳气萌发，卯时太阳升起，辰时露水滋润，巳时温暖如春， 午时烈日炎炎，未时小憩片刻，申时夕阳在西，酉时日月同辉， 戌时满天繁星，亥时夜深人静。” 从上面可知，在古时人们将每一个时辰分成了三个时间段，这样每个时辰就有了两个五行。而“寅时阳气萌发”中的“阳”被指为木；“午时烈日炎炎”中的“热”被指为火。其他以此类推。那么为什么“戌时头”没有对应的五行呢？
这是因为古人划分时间不像我们现在有这么精确，他们所定义的“时”其实是很短暂的，大约相当于现在的一个小时左右。也就是说一个时辰被分成三份的时间段，每段时间相隔约半个小时。而“戌时”正是这三个时间段中的最后一个时段。 在这个时段里，太阳刚刚落山，天还没有完全黑下来，所以天气仍然比较晴朗。用古代的话来说，这一时段属于阴中含阳，用现代的术语就是“阴阳平衡”。我们得出结论，戌时的五行属“阴阳平衡”。
除了阴阳平衡之外，还有很多其它时间被赋予特定的五行。这些五行都是中国古代哲学思想在中医学上的体现。它们分别是： “上弦月：阴盛阳微。”（初八、二十九等） “满月：阴阳俱盛。”（十五日） “下弦月：阳盛阴微。”（二十三、二十五等） “月出晴天：阴盛阳微。”（初三、十四等） “星月阴天：阴阳均微。”（十一、十七等） “雨霁晴天：阴阳俱盛。”（十三、二十二等） 还有“新月初逢阴雨，阴盛阳虚”（初二）；“晨露初升，阴阳俱微”（一）等等。
需要说明的是，这些五行是古人在长期实际生活中总结出来的，它确实反映了某一时刻自然现象的某种特征。但是，正如所有的“规则”都有例外一样，这些五行并不是放之四海而皆准的真理！例如，十一月冬至一阳生，水始阳，但阴极之气并未全消，故属阴中之阳。又如五月芒种夏至，土居中而旺盛，但气温升高，雨水较多，湿为阴邪，故此时节草木繁茂而潮湿。再如九月白露秋分，金旺阳衰，但由于空气干燥，故云归而凉。