辛主什么五行?

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辛,金也。——《尔雅》 辛,辣也。——《广韵》 辛,新也。——《礼记•祭义》注 “八音”曰“金、石、土、革、丝、竹、匏、木。”——《尚书序》 引申为“新”的意思。如“辛卯”指农历的正月初一(公历的2月4日左右),因该日新生一月故称“辛卯”,又如“辛酉”是农历的七月廿九(公历的8月23日左右),因为该日是农历七月最后一天,故名“辛酉”;再引申为“新的”意思,如“辛氏三杰”中的“辛氏”指汉朝时建立的新朝。

“金”的主要性质是“脆”和“硬”。辛的性质也有这两个特点。后世引申指“坚硬”和“刺激”的东西。如“辛苦”“辛辣”“辛酸”“心辛”等等。 由对“金”的感知,人们进一步感知了“辛”的属性,这是“辛”字来源最直接的证据。但是,这并不能说明“辛”就一定代表金属或带有金属性的东西。因为古人对于各种事物的认知,很多都来自于感官,而感观往往具有普遍性,会相互启发。

如《周礼•春官•大宗伯》有“以疈辜礼祭祀四方”。郑玄注:“疈,音披。磔,音掷。皆杀牲以祭也。”现代汉语中“劈头盖脸”这个比喻词语应该就源于此处。“牺牛”指供祭祀用的公牛,来源于人们对红色皮毛的动物的认知。而“牷”是指祭祀用体形完整的全羊,则来自于人们对毛色纯厚的羊的认识。可见文字的产生与发展与人们的感知有着密切联系。 所以,后来的注释者对于“辛”的解释往往就会加上这样一条:“辛,杂发之美。——张衡《东京赋》” 把“辛”解释成“杂發(指头发)之美”显然有点牵强附会,但是这样的解释却能够反映汉字产生的过程以及汉字的特征。汉字是形意文字,“象形”是造字的基础方式之一。

所以,像“辛”这样从感知到抽象再到文字的符号化的过程在古人看来是非常容易理解的。这就是“辛”字的本来面貌及其含义来源。

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1. 五行属木,因为《说文解字》里对“辛”字的解释就是“木,所以树也。从辛,象树形。” 2. 纳音为沙中金。为什么是沙中金呢?因为在古代金代表西方、西北方和西南方的金属矿石,而沙中金就是出自于西北地区(古称河西走廊)的铜铁等矿物冶炼后流出的残渣——即我们现在说的铁矿石或铜精矿,其颜色多为黄褐色甚至赤黄色,看起来就像是沙漠里的沙子一样,因而得名为砂中金。

3. 五行为火,原因是古人认为草木是阴性的,火是阳性的;辛属阳,阳性之物必火。这是阴阳五行在文字结构上的体现,这在很多汉字中都有表现,如“炎”“烤”“焦”等等。

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