坐五行属什么？
这个问题很有趣，先占个位，有空来写，哈哈！ 首先，需要明确一点，五行是一个记录工具，而不是区分工具——虽然，这个记录工具有时能够帮助我们区分不同的事物。 五行为什么可以作为一个记录工具呢？ 因为五行的每一个元素，都代表一种自然现象----火的象征是光照，水的象征是流动，木的象征是生长……所以，我们根据这种自然现象的本身就可以对物体进行划分了，比如说有光明的有黑暗的，有潮湿的有干燥的……这样我们就实现了用五行来分类标记事物了。
所以从属性上来说，五行属于记录范畴（其实它是属于语言范畴，因为汉字本身就是一种寓指文字）；而阴阳则属于区分范畴。 那么问题又来了，为什么五行能分阴阳呢？ 这是因为，五行之所以能成为记录载体，正是因为它蕴含了阴阳，或者说它本身就代表着阴阳。 比如说，在天体运行中，太阳和月亮分别代表了阴阳二气，而在时间上它们的循环交替就形成了阴阳的中和，于是昼夜就出现了。在地球表面，由于阳盛阴衰，阴阳之气上下运动形成了季节变化，此时树木的生长也随着阴阳的运动而有长有消，最后形成了“阳春布德泽，万物生光辉”（《春秋繁露·阴阳出入》）；反之，到了冬季，草木枯萎，万物萧瑟，则是阴阳闭郁的结果。
另外，在中医理论里，五脏有着不同的功能，而每一脏腑的功能都有着开与合的关系（《黄帝内经·金匮真言论》：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”），而这个关系其实就是阴阳的关系，如《素问·经脉别论》所说“食气入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行……” 所以说，阴阳是在五行的基础上实现对自然界万事万物的划分。