凰属什么五行?

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“凤为凤皇,雄称凤皇,雌称凰皇” “凤皇”指的是神鸟舜所化的鸟;而“鸾”则专指帝喾的元妃陈皇后所生的那两只鸟 《大戴礼记·夏小正》说:“(十二月)鸾凤语于巢” 《淮南子·俶真训》高诱注曰:“鸾凤,舜之华鸟也。” 《庄子·秋水》庄周假托弟子问:“今夫人死而不见,井中无月,何道可以像法而明至德也?” 《庄子·齐物论》有“凤皇翔于千仞之上,鸡鸣起舞”句。

西汉扬雄《法言》中说:“或者问‘凤皇卵,谓之时卵’,可乎?曰:“是乌卵耳,何足怪!若夫麟角,隼觜,燕颔,蛇颈,龟背,兔唇,虎掌,彘肩,凡此八样,乃凤皇翼也。” 西汉刘向《列仙传》中有“黄帝时,凤皇卵,民食之。” 东汉应劭著《风俗通义》指出:“凤凰,神鸟也。舜耕历山,禹穴泉,都出此鸟。飞则群阴皆伏,舞则五音迭起,百兽率舞,天下和乐。”

三国曹魏时期裴松之注《三国演义》引蜀国李福所说:“先主早逝,朕甚哀之。每思贤哲之所咏叹,恒沾感慕之深。惟孔明早夭,未得躬亲,特遣福还相访问。” 晋代张华的《博物志》卷十记载了一段关于凤皇的异闻,说是有个人去拜访一位姓胡的朋友,却见其家“门生数百,皆三公宰相之才”,“入其堂,见凤皇集其左楹”,这地方简直就像天子朝堂一样。

南朝梁简文帝萧纲的诗《凤凰台》中也有“萧萧迎晚吹,耿耿对澄霄。彩凤凌云至,英韶逐律调。”的句子。

唐代韩鄂著《岁华纪丽》卷一云:“正月初一日,谓之春节……鸡鸣而起,先卓燔柴,进名香,祝寿圣,礼毕而朝。” 明代李时珍在《本草纲目》卷三十七凤皇条指出:“鸡头味酸,羽色青淡,故鸡子、鸡颅、鸡冠,均作青色,唯黄雏鸡下蛋,其色如血。”

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这个问题可以分成两半来理解,

1、“五音”即宫商角徽羽,是古代音乐理论中的概念。 其中五音里的每个音又划分出不同的调式——五声调式(主音为i)、七声调式(主音为i)和现代的五度相生(主音为i)。 所以题主说的【五行的属性】其实指的是这些调式的土元素含量吧。

2、关于五行属性的归属问题是一个哲学的问题而非物理学上的问题。 “火生土”在《说文》里是这样解释的 故曰:“土者,土生万物也;火日炎上,故称‘生’……” 这说明火的特性是什么以及火的生长方向是怎样的。 但是对古人来说,这并不能决定一个物体到底是有金性还是木性的。

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