芈五行属于什么?

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《史记·楚世家》记载的很清楚,芈姓是楚国王族的姓氏,楚国的祖先在周成王时被分封在荆州一带,国君有熊氏(黄帝后裔),字句敖。 楚人不断向南发展,到了春秋中期已到达长江中游,其疆域“南不到五岭,北不到汉水”,也就是今天的南岭和汉江以南地区。

楚国国君的后代用楚国地名中的“楚”字作为自己的姓,也有的姓“荆”、姓“芈”,司马迁说的很明白,这些姓都是“国名”或“邑名”,是尊贵的意思。 在汉代以后的古书里,常能看到“姓”字。如东汉应劭著《风俗通义》中说:“姓者,生也,所以记出生之所;从女,象妇人生焉。”又说:“姓氏,姓名。姓者,承也,此本姓之次第相承。”可见古人把姓看作一个人的祖籍。

那么怎么知道自己是哪个姓呢?古书告诉我们一个办法,就是看自己的祖庙里的神主牌,上面刻着这个家族的姓。这很像现在的身份证上登记的职业和民族一栏,只不过现在是以文字代替了牌位罢了。 这项制度到汉代还没有废除,东汉应劭著《汉代宫卫》中有一条说:“姓以示姓名,表亲称。”可见汉代还保存着这项制度。

到了唐代,这项制度似乎还存在,因为唐传奇中有个人物叫李章武,他的祖先是因为犯法被流放到岭南的,他在途中与一个姓苏的姑娘相爱而结婚,婚后才知道女方家世高贵,因姓“苏”而受牵连的被贬官的达几十人之多。如果唐朝时姓名与家族世系完全脱钩,这种故事就失去了意义。

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“五”字在《说文》中,从古文形声而得。许慎认为,该字本义为“一、二、三”的代称;而在东汉郑玄所撰写的《易纬·乾凿度》里,该字的解释则是: 其六曰《坤凿度》也,以坤位西南,故取坤之数,明阳六爻变。又云,《大衍》者,太极衍动之机也。所谓《太乙》者,言天地未分之前,只有混沌之气,中有阴阳相荡,此即《太乙》也。其中又有两仪,各有阴阳,此即《河图》也。所以古人用六十四卦来表示万物运行规律和状态。 所以我认为,这个“五”字就是描述阴阳变化的状态(运动)或是位置(静止)。

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