皓字属于五行属什么行?

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“白”字的古文字字形,像一束光,本义就是光明,引申指白色——这是“白”“皂”等字的本义;而“昊”字则由“日”和“天”组成,表示天空的明亮,所以“昊”的本义是“大而明”的天。 由此可以得出以下结论: 1、“玉”字的本义是“美石”——这是一种描述质地或色彩的定义; 2、“月”字的本义是指“月亮”,是作为“日”的不同时空状态的记录,与“日”无关——“月中之月”,即现在的农历中,每月十五的月亮,其形状为圆形;在“日上”或者“日中”,也就是现在农历的朔(初一日),月亮是看不见的。 3、“火”字的本义是“燃烧的火焰”,而不是指具体意义的“红彤彤”的火焰;同理,“水”“土”“金”“木”也是一样,都强调自然现象,而非具体的物质。这似乎是因为,这些元素都是自然界最基本的元素,它们形成的形态是自然界基本的运动状态之一;并且,这些运动状态很容易引起人的注意,并给人留下深刻的印象。

4、“山”“石”“田”“禾”等等字的本义是与人类生产活动有关的。其中,“田”的本义是种植农作物的区域;“石”的本义是“磨刀石”,它最初的意思不是岩石而是“磨刀石”,因为古代制造刀具是用石头做材料的;同样,“山”“土”“木”也一样,它们的本义都与人类的社会生活没有关系。

5、“水”“火”“石”“土”“气”“风”“雨”等的本义与现代意义有很大差别,现代意义上的这些字往往是古人的一些经验总结,或者是某些自然现象的组合。比如古代人们看到打雷下雨,又见到闪电,于是归纳出“雨”这个文字;又如“雪”字,古人看到的雪花是“水”和“木”的组合。

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五行学说是我国古代朴素唯物主义哲学的产物,但被道教吸收后作为封建迷信的理论基础,并影响了中医学的发展和中医理论的形成。

金、木水火土五行的学说在古代医学著作中多有论述“五气”与人体的相应关系;东汉张仲景《伤寒论》提出六经辨证的理论体系认为人体有太阳病、阳明病、少阳病、太阴病等六个病理阶段的病证; 宋代陈师在《伤寒补亡》一书中指出三焦是“一身之气所终始也”把三焦分为上焦(心肺)、中焦(脾胃)下焦(肝肾膀胱)分别对应木火土金水五脏;明代李梴《医学入门》中说三焦者“中空外阔,无所不居”,即中间通畅,无碍无滞,上下内外沟通无阻,五脏六腑气机升降自如,人就不会有病了……这些都在说明中医对人体结构的看法就是阴阳五行结构。

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