鹊五行属什么？
“喜鹊”的名称来历 《尔雅·释鸟》记有六种鹊，郭璞注引晋崔豹《古今注》云：“鹊，一名家鹊或喜鹊。”“鹊”字在古文字结构中象一只扁嘴的雀形动物（详见本书第三章插图）；而“喜”字的字形演变则颇费周折，最后所得字形为上下结构的“喜”。由“喜”字推衍出来的“囍”，是现代汉语规范字体中的多音字“xǐ、xì ”和“ xī ”的来历。
“喜”最初写作“憙”，《说文解字·喜部》：“喜好也。从喜，示声。”许慎所据的古文字资料中应包括战国秦篆和汉隶等。这些字形都表明，最初的“喜”与“禧”同形，读音亦相同，都为“xǐ”。《礼记·中庸》郑玄注：“禧，喜也。”孙诒让《礼记正义·中庸》引汉代学者桓宽的话证明，至少在东汉时期人们已经用“禧”字代替了“喜”字。《史记·孝文本纪》：“上曰：朕获执牺牲祭祀之祝，安排寝庙百神之祀，愿以全济百姓，永终天禄。岂谓此祈灾报福，延年益寿而已哉！”裴骃集解引汉桓宽《桓谭新论》日：“今人祈榖于社稷者必曰‘上帝寿考’。天地万神当何不佑乎？”可见汉代人的习俗是用“禧”代“喜”。
那么，为什么会出现用“禧”代“喜”的现象呢？其原因可能出在本字构形的失误上——由于“喜”的造字本形是一只“微笑的雀”，有人误认它的上部是表示意的“示”旁，于是造出了“禧”字，并用“禧”来代替了“喜”。这种取代关系在现存的字典里都有清晰的体现：清·王筠《句容山志·卷三·释木》：“树名喜，俗作禧。”现代·张书岩著《文字学概要》第三十四章第二节“形声字声旁的简化”：“‘禧’字当作‘喜’……俗字‘禧’本作‘喜’。” 至于“鹊”为何独得“禧”字而不变，我想或许是因为其上古音节的声调与“喜”相近的缘故。