语言属于五行哪一行？
现代的中医理论已经不强调阴阳五行的属性了，但是很多人仍然会习惯性的用阴阳五行来解释中医问题。比如很多中医文献中会把“肝”定性为“阳中之阴”或“阴中之阳”；也会把“脾”定性为“土”。其实这都是古代阴阳五行体系下的观念了。 《黄帝内经》有“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”——这里讲的养生要顺应自然的规律，同时饮食作息要有节制，不然就会伤阴气（血）阳气（卫气），人就会生病衰老。
如果拿这个来指导日常生活的话，那是最靠谱的了。 但是有些人就把这种理论用来指导医疗实践，那就有点问题了。因为医学的问题是很具体的，不同的疾病有不同的病因病机，用阴阳五行来泛泛的解释一切就有点勉强了。 当然用阴阳五行来概括部分疾病的机理还是有道理的，比如《内经》中说：“法于阴阳，和于术数”“食饮有节，起居有常，故身与心俱治，而百病不生。”“善治者治皮毛，其次治理气，……善补阴者，阴中求阳，善补阳者，阳中求阴。”这就涉及到中医另一个理论——“天人合一”“阴阳平衡”。
简单来说就是人的身体是一个小天地，应随时令节气而变化，遵循大自然的变化规律。古人是极其强调“天人合一”的，认为人在自然之中，人的生理功能受自然界的影响而变化着——春天阳气生发，人体之阳随之生发；夏天阳气旺盛，人体之阳随着旺盛；到了立秋，天气由热转凉，人体的阳气也逐渐收敛；立冬之后，气温下降，人体阳气潜藏于内..... 所以在古时是没有季节限定、不分人群一律平等的治疗方法的。春夏养阳，秋冬养阴，要根据自然的变化规律，适应人体的生理功能，调节用药的比例，让药物的作用符合自然界的变化，从而起到事半功倍的效果--这就是“天人合一”“阴阳平衡”。