周易中的五行是哪些?

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这个问题,应该这样问:“周易中,五行的含义是什么” 易有太极,是生两仪(阴阳)的,阴阳互为之根,相需以运。所以五行就是由木火土金水五大元素组成的。这五行既代表五种物质,又代表五种行为。《说文解字》中说:“行,人之步趋也。”“趋”即是现代汉语中的“走”,古人是席地而坐的,所以他们的“行”和我们的“走”其实是不一样的。他们“行”时,应该是膝盖着地的,也就是像猫一样走路。这种用五个字来表示五种事物的记数方法,被称为“五方”或“五数”。

周朝的礼制是以五行相生相克为依据设计的,比如天子驾六,诸侯三乘,大夫二乘,士一乘;天子社稷坛,地方八尺,诸侯国都方圆百里,大夫采邑五十里等等。这些制度都是用五行相生相克的原理来确定的。 在汉朝,人们根据阴阳五行的思想设计了“五星”,即金星、木星、水星、火星、土星的顺逆行,每颗行星都有它的五行归属和颜色特征。

现在天文学中的“太阳系”概念传入中国后,与传统的“五星”相杂,使得现在的天文教材上,金星属火,木星属木,水星属水等说法并不准确了。 后来五行又被引入医学领域,成为中医的理论基础之一。金中医理论认为世界是由金、木、水、火、土5种物质要素构成,并以此阐述人体结构,划分人体脏腑经络,建立对应的临床诊疗体系。

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五行为五种物质,金木水火土。

水主润下,滋润、灌溉、流动 火主炎上,明亮、热情 金主义,刚健、坚定 土主承载、包容,有形 木主生发、条畅,无形 水主润泽,有形 火主光明,无形 土主载物,无形 木主生长,无形 水是湿浊的液体,没有形相;金是有形但比较坚硬的土块;木是不规则的土块;火是明亮的气体;土是黄色的气体;水是流动的黄色液体……(这些都不是《黄帝内经》原文,这是我自己总结出来的。)

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