歆字到底五行属什么？
“歆”字，上下结构，从页（xié），辛声。“页”本义指头，特指额头。 “欣”与“歆”，古代都写作“欣”，《说文解字》解释为“欢欣也。从欠，音欣”，可见“欣”字的本义为喜悦、高兴。而“歆”则是“欣”的异体字。 “欣”“歆”相通，古书多相连。如《庄子·秋水》：“夫尺有所短，寸有所长；骐骥千里，驽马十驾；功成名就，非一朝一夕之故。”再如《楚辞·离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”又如宋代王禹偁《点绛唇》词：“雨恨云愁，江南依旧是尘埋。”
“喜”“哀”“恶”“慕”等情感态度，古人用“欣”“歆”“恶”“慕”来表述时，往往连笔写成“欣歆恶慕”。单从字形判断，有时难以确定是“欣”还是“歆”。因此出现了一个很有趣的现象——在现代汉语中，“欣欣向荣”的“欣”经常通假作“歆”。而古文里“欣歆”互通，常常也无从判断究竟哪一个才是本意。 不过，现在有一个统一的标准答案了！2013年6月5日，国务院公布了第十二批《文物定级目录》，其中甲骨文“欣”字卜甲刻辞成为国家二级文物。
这件二级文物出自河南省安阳市殷墟遗址。原器物为一块雕刻有文字的龟甲，出土于一座商代王室成员的墓葬中。共27字，记载商人卜问祭祀及来日是否欣欣然之事，以占验吉凶。 经专家考证，“轩辕黄帝制成甲子，以十天干纪日而不用十二月建（即每月初一）；商代人传承使用了这套干支系统。但到了周朝，人们重新建立了一套干支体系，把甲子作为第一个日子，把乙丑当作第一天。”
由此可知，今天所谓的天干地支纪年法，实际上是周朝以后使用的体系。而在春秋战国以及秦汉时期，人们采用的是另一种干支体系，这个体系中，甲子和乙丑都不是第一天。这件卜甲所记录的“欣”字，正是这个意义上使用，表示新的一天降临，欣喜开始之意。 这件文物提供了判断“欣”“歆”真伪的准确依据。据安广俊教授介绍，如果看到“欣”字，且和这件卜甲所刻的相同，则无疑真迹；若看到别的“欣”字，无论时代早晚，不是真迹。