骄五行属什么的？
“骄”字五行属性究竟属什么？ 很多关于五行的文章，包括一些书籍和资料，对此的解释都不一致甚至完全相反。 比如： “骄”字的五行属性是木。（徐子平《子平真诠》） “骄”字的五行属性是火。（李虚中《李虚中命书》、袁树珊《命理探源·五行相生相克》） “骄”字的五行属性不是木也不是火，而是土。（傅文俊《紫微斗数全书·卷之一·论十二宫》） 以上观点都是基于对“骄”字的文字学分析得出的结论，而文字学家们对于汉字的解析历来是有争论的，因此上述观点的不一致性也就不足为奇了。
然而这些观点又都有一定的根据，让人难以判断孰正孰误。 接下来我们来看《康熙字典》是怎么解释这个字的五行属性的—— 看来“骄”字的五行属性确实属于火没有疑问了，《康熙字典》此条记载应该是最有力的证据。 但是，如果仔细观察就会发现这个字在《康熙字典》中的解释其实是有问题的。
“骄”字在《康熙字典》中归入“艹部”，而其部首却是“女”；且该字的意思也大多与女性有关，如“娇”字有“女子体态柔美的叫娇”的解释，而“娆”则形容“女子娇媚妖娆的样子”；另外在古代，还常用“娇”字来指称女子（今天已不通用）——“娇女”“娇妻”等等。 所以我觉得《康熙字典》把“骄”字归到“艹部”是有问题的，应该归到“女部”。
如果“骄”字的五行属性真的像《康熙字典》所说的那样属火的话，那么五行之火生土的说法就被验证了！ 因为火生土是五行相生中比较重要的一条。 并且，按照这一属性推断，“骄”字就应该是一个喜用神（对命主有帮助的五行）。 但实际情况却不是这样的，“骄”字的五行属性既不是土生金，也不是火生土，而是在木、火之间的土。
所以我认为《康熙字典》在这方面的解说也是不对的。 那“骄”字的五行到底属什么呢？ 我觉得这个字应该归属土，因为它的本义就是指土地。 而能生地的自然是木或者火，但火生土的条件比木生土的条件更充分些（火生土木气更旺），所以在五行生克的数理关系中，火生土就排在木生土之前了。 这也就是为什么“骄傲”这个词中含有“傲”的原因所在。 人有了功劳，不可忘本，不能忘记自己是土地的儿女，不然就会招致上天的惩罚——这就是对“骄”字正确五行属性的解读吧。