什么开天神话故事？
开天神话是对宇宙或社会人生起源的神话解说。神话中所反映的原始人的思维与现实之间存在着一种非逻辑对应关系，但它和现实之间仍然存在着一种历史的或逻辑的联系。从神话思维的特点出发，可以说神话是幻想的现实。中国开天辟地的神话就是一种幻想的现实，是古代人们对于宇宙和人类起源这种现实的一种幻想式的回答。
许多民族都有自己的开天辟地神话。比较著名的有希腊神话、希伯来神话、巴比伦神话、埃及神话等。“亚当夏娃”的故事，女娲造人和“盘古开天地”等故事。中国的开天辟地神话属于创世神话。创世神话从世界或社会人生的起点去反思现实，是解释人们所遇到的种种人生难题的一种神话方式。它实际上是古代人们对于世界包括人类在内，是由谁或由什么创造出来的这种现实难题的一种幻想式的解释。
创世神话的产生和古代人类的这种现实追问有关。世界万物为何如此这般，为何会出现人类这种不同于其他物种的独特存在物？为何会出现私有制？为何会出现阶级和国家？在生产力水平极其低下的古代，在神话思维的统治之下，人们要对这样的难题做出回答，就不可避免地诉诸幻想，借助于对人和事物在逻辑上非客观性的对应联想。从这种现实出发，中国产生了关于宇宙和人类的起源的神话，这就是创世神话。
在创世神话中，主要有盘古开天辟地和女娲造人两个神话。这两个神话实际上是同一个系统。女娲出现在盘古以后，实际上是盘古神话的引申。在神话思维中，对于人生两大基本问题：生与死，有死无生不能使人满足。女娲造人的神话是对“生”的说明，对人的由来与存在根据的说明，是对人生死问题的关注和回答。在原始人眼里，死是一种病态，生是常态。因而，“生”是更本源的东西。人们在解决人生死问题时，更关注死从生来。而且，在人们看来，既然有“生”，就必然有与“生”相对的“死”。因此，从“生”到“死”是一种必然的逻辑联系。“生”是本原存在根据。人们只有解决了“生”的问题，才能更好地解决“死”的问题。因此，女娲造人的问题解决了，如何死的问题，包括人死之后的情形，也自然而然得到了解决。