乾五行属什么意思?

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1、乾为阳,在《说卦》中是这样介绍的“大哉乾元,万物资始,乃统天。”意思是说,伟大的乾象,是万物开始的来源,它统领着上天。可见,乾是一个象征天道的卦象。后来人们用乾来代指一切事物的开始。比如,《系辞》中说,“大衍之数五十,其用四十九。”这里的第一个五就是指的乾,因为它代表事物的开始。又如《序卦》中说,“有天地然后有万物”,这个第二的“二”也是指乾。乾代表了所有事物的开端或萌芽。

2、乾为健,它在《说卦传·第一章》中被形容为:“大哉乾乎!刚健笃实辉光,日新其德,恒常不已。”意思是说,伟大神奇的乾象啊,它是如此的有活力,富有创造力。它的品德光辉灿烂耀眼,每天都充满生机,保持不断前进的状态。这里说的“刚健笃实辉光”被后来的人概括为“乾”字的三画结构——“甲”“乙”“丙”——它们分别对应着的五行是:金、木和火。这“三画”结构的本身所蕴含的意义就是“刚健笃实”。后人用“乾”来形容人的性格中要有刚健笃实的品质。

3、乾为天,这在《说卦》中是这样的——“乾,君也;坤,臣也。”意思是乾坤象征着父母,是万事万物的君王与臣属。到了后来,人们用“乾”来表示天,把“坤”用来表示地。

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《说卦》 云,大哉乾元,万物资始,乃统天;云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,故元亨利贞也。 大哉是称赞的话,形容宇宙的浩渺无际,不可测量。这个“大”字有很深的哲学意味和思想境界在里面。 “万物”指自然界所有的事物(包括我们人类)。“资始”就是提供开始的意思——万事万物都始于混沌。

天地之初是一个整体,后来慢慢分化为上下。“统天”是说大地包容了上天。所以,古人又认为地在上而天在下,这是古人的宇宙观观念的体现。“元亨”是指元气亨通无碍,“利贞”则是利于正道且守持正道的道理。

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