松松五行属什么意思？
《说文》段玉裁注云，“五行者，有此五物，故谓之五行。” 五行是五种物质属性，即木、火、土、金、水。它是指天地间五种不同属性的事物或现象，并非特定指五种元素。 “行”在古代既是动词也是名词，这里用作名词解的意为“道路”。所以五行可理解为五彩缤纷的大千世界，也作五色，古人认为世界上一切事物都是由这五种基本物质构成的。
“木”，古文字像树形，本义指树木。《说文·木部》：“木，树也。”树木具有木的性质和特征，故称“木”。它代表的是生物中的植物界。
“火”，古文字像火烧状，其本义指物体燃烧所产生的光焰。《说文·火部》：“火，照也。”“照”的意思是照亮，引申为发光。自然界能够发光发热的东西有很多，火山爆发、太阳等都能发“火”，但只有燃烧的草木产生的光焰才属于“火”，因此火是燃烧形成的。
“土”，古文字从二“士”。“士”在古代是一种爵位，同时也指代负有特殊使命的人（如医生叫“士卿”）。二“士”相连，形象地表示泥土含有人工制造的细微颗粒，故“土”字下从“士”。“土”所代表的实际是自然界的土壤，它是地球表面一层厚约30米的光秃秃的疏松层。
“金”，古文字下面像两堆金色金属，上面的一竖似冶炼之炉。“金”指的是颜色金黄而有光泽的金属。它包括了当今化学元素周期表中除氢以外的所有金属。由于当时对很多金属的认识尚有限制，所以“金”还包括今天的稀土元素。
“水”，古文字形象地从两个“水”。水是地球上各种物质存在的最简单的形态之一，它是无色无味的液体物质。 上述五类事物的性质和运动规律各不相同，但却有着共同的生理特性——“生”。它们都能够通过自身的变化和其他事物的相互作用而繁殖生长、生生不息。因此它们被命名为“五行”——五类相互联系的事物。