水火在五行中相克吗？
“克”是指抑制、伤害，是刑伤合害的关系。 《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火……水曰润下，火曰炎上……” 又《周礼·天官·大宰》也说：“五行，一曰水，二曰火……其所生，金木次之；所盛夏商周，季秋二月。” 可见先秦时期人们认为，水火是有先后次序的，且彼此间有生发关系。
后世因为计算干支法源于此，所以相克的顺序也沿用了这一顺序。即先左后右：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水.... 而这种相生相克的顺序其实是有道理的。 如“水生木”——水滋润树木，给予它成长的营养，所以水生木。而木生火——草木燃烧产生能量，所以木生火。
不过，这里所说的相生相克是针对自然界的物象而言的，与我们现代科学中所指的“五行”并不一样。 因为中国医学讲的五行是从自然特性推演到人体器官，再结合时令加以应用的，所以它们之间的关系并非简单的相生相克关系。
古代中医学把五脏之心归为火类，把五脏之肝归为木类，用五行理论来说明各脏腑之间的相互关联和相互作用。 比如，心属火，肝脏有“魂（魂，肝神）寄于肝，开窍于目”，因此古人认为心火可以“上熏”于肝，使肝气舒畅条达。
中医理论还指出，春气通于肝火，夏气通于心火，秋气通于肺气，冬气通于肾气，四时阴阳变化影响五脏功能。 根据以上理论，我们就能理解为什么心火太旺会伤元气了——因为心脏这个器管本身很重要。同时，我们也能理解为什么肝火太旺会造成心虚——因为木能生火，肝是心火的母脏。还能理解为什么脾（土）病会影响肾（水）的功能——因为土能克水，脾虚则土虚，土虚则不能制水，反过来肾水就会泛滥成灾。
总之，五行的相生相克被赋予了很多的内容，它与脏腑经络、四时节气等一起，构成了中医诊疗的基础。