于永鑫五行属什么？
这个五行是按农历还是阳历算啊，没说是哪年出生的？ 八字是己未、丁卯、丙寅、辛卯，年命纳音“天上火”； 日主丙火，生于二月，木旺火相，丙火得令且得势！ 干透比肩，月透劫财，年月又见正印，为“身强劫旺”之格。 此造土虽不旺，但有根气，喜湿土，最忌燥土。
水在年时逢空，有源不流行。 金多土软，见火则脆，见水则流。 乙木坐支无根，虚浮无依，须有印比生扶才能成事。 丙火日主的特殊之处在于： 身旺得令，宜克不宜耗。 丙火属太阳之火，具有阳刚之气，其性猛烈，因此不宜见到水多而暗，否则就会熄灭。但水多为云，云遮不住太阳光辉，故云：“雨露沾辉，丙火有资”。 阴柔之金不能伤阳气之丙，只有见土金相生，方成其事。所以“辛金软弱，唯土培之；庚辛金器，须丙炎煅之”。
“天上火”以水为财，但甲午月乙未时，干支皆土，土多晦光，故称“夭寿”； 生于十月，亥子水旺，柱中水多，若再见癸酉时，则水泛木漂，亦难显贵；惟壬辰时，土润而生，名利双全。 “天上火”以土为食伤，泄秀生财。但生于冬天，水冷土冻，食神无力，必须有个火来暖局，才能有所作为。惟有寅卯辰三月，木盛火炎，土燥易裂，所以这三个月生的“天上火”人，大多出身平凡，没有太大的建树。如果火在秋天，金多土厚，火气被遏，也是平庸之人。惟有一春一秋，水木旺盛，柱中火土相生，富贵双全。
古人常常运用“以字论命”的方法推论人物的命运及品性。于永鑫五行属金。
古人把金、木、水、火、土五种基础物质，称为“五材”。金：白色，从石，鑫音。古代泛指金属。古代常以金指代金属。
木：绿色，从目，表示象植物以根茎为轴心不断向外生长。木在五行中属植物，包括乔木、灌木、藤木及芦苇、苞米等非木木质的植物。木的形貌上属于伸展之物，木有枝干、枝干皆从伸。木之性，有升发生机。“草本为微木“”，亦入木部。甲为木之真气，春为木之真体。
水：由氢和氧组成的无色、透明、不稳定的液体。水在古文中有多重含义。水，在五行中，具有“润下”的特性，象征着流动，具有 Moisture（露珠、水汽）和Fluid（液态，流水）的意思。
火：物体燃烧时所产生的放热发光的现象。火在五行中属红色、热能。具有“炎上”的特性，代表温热、干燥和向上的行动。即代表太阳，又代表人类的“三昧真火”，“三把火”和“三重”（热）火。心为火之真脏，夏为火之真体，丙丁配属属火，小肠、络、舌、南方之位和南方国土、南方人物等，在五行中皆属于火。
土：“土”字左“提土旁”，表示土类，右“也”，“也”字由象形的“牛尾巴”变化而来。甲骨文中，“土”字有时还像有墙有垣的“城”字。土，在五行中，为万物之源。如土质、土地、泥巴、土壤。土有疏通、转输、生成、承载之义。脾属五脏为土之脏，夏末秋初的长夏为土之真体，戊己二位为土，大肠、肉、口、中央地域和中央之土、中央之人，以及所有土类，在五行中皆属土。
