五行的“行”字，古读xiáng，其五行之属性为木、火、土、金、水。 在汉代的五行学说中，“行”被赋予新的含义——“气”。汉代思想家王充指出：“五行者，五气也。”（《论衡·宣汉》）可见，这里的“行”相当于后世所说的“气场”或“元气”。“五行”也可以理解为五脏所主的五种气体。
晋代学者郭璞注《葬书》时引南朝梁代的学者萧记所言：“木，东方也，万物始生，阳气盛于上，故象形而上升。火，南方也，万物炽盛，阳气极也，故象形而炎上。土，中央也，万物皆成，阳极阴盛，故像形填下。金，西方也，物质始收，阴气盛焉，故形质内收。水，北方也，万物终斩，阴气盛极，故形质下降。” 这种理解后来得到广泛的传播和认可。中医理论中的五行，实际上已经含有阴阳的性质了；所谓金生水，水生木，其实就是金克木；而木克土，土克水，其实就意味着木生火，土中生金的循环往复过程。
宓家恩优质答主五脏，即心、肝、脾、肺、肾，在中医理论中，是五行的代表。五脏分别归属于五行的元素。
心与火相应，为热能;肝与木相应，为风能;脾与土相应，为湿能;肺与金相应，为燥能;肾与水相应，为寒能。
此外，五脏在中医理论中还分别具有以下属性：心在色为赤，主血脉，其华在面，开窍于舌，与小肠相表里，与汗液相通，主血所生病为血脉瘀滞所导致的疾病，五行属火，心包络代心受邪，配卦离，先天属水，后天属火;肝在色为青，主藏血，其华在爪，开窍于目，与胆相表里，与泪液相通，主筋所生病为筋脉挛急、弛纵所导致的疾病，五行属木，配卦震，属风;脾在色为黄，主运化，其华在唇四白，开窍于口，与胃相表里，与涎液相通，主肌肉所生病为肌肉萎缩、浮肿所导致的疾病，五行属土，配卦坤，属湿;肺在色为白，主气，其华在毛，开窍于鼻，与大肠相表里，与鼻涕相通，主皮所生病为皮毛汗孔不利所导致的疾病，五行属金，配卦兑，属燥;肾在色为黑，主水，其华在发，开窍于耳及二阴，与膀胱相表里，与唾液相通，主骨所生病为骨病，五行属水，配卦坎，属寒。五脏与四时相应，五脏各有外象，心应夏，肝应春，脾应长夏，肺应秋，肾应冬。
五脏是中医中很重要的概念，与西医学中的解剖脏器有根本性的区别。应明确认识这一点，才能在中医领域有所成。
