五行棋局是什么意思？
“五行”，并非特指“金、木、水、火、土”五个元素，而是指阴阳五行学说中所包含的“阴阳、四时、五行”三者之间的关系。 《黄帝内经》曰： “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” 这里的“法于阴阳”就是要求人们顺应自然界阴阳的变化规律。“法于阴阳”是养生的基本准则。
古人把自然界的阴阳变化规律概括为“日出而作，日入而息”、“冬至一阳生，夏至一阴生”等简单口诀。现代人很难完全按照这种传统养生方法去做，但至少应该尽量去模仿。 “五行”，是指“金、木、水、火、士”五种物质的运动状态，其中“金、木、水、火、土地”不是真正意义上的五类物质，而是比喻五种运动状态。在人体内，“金”代表人体的骨骼，“木”代表人体的肌肉，“水”代表人体的体液（包括血液），“火”代表热量，“土”代表人体的中焦。这“金、木、水、火、土壤”，其实也就是现在中医所说的“精气血津液”五大基本物质的代谢运转情况。
当人体受到外界环境的影响，或者内部发生脏腑经络的失调后，就会导致这五类物质出现异常，即产生“气滞血瘀”、“寒凝血瘀”、“热甚血溢”、“气郁化火”、“中焦湿热”等等病证。如果我们能够仔细观察自己的生活饮食习惯，然后努力去调整，就可以达到“调和五行”的目的。
五行生克，棋局变化，用兵打仗都离不开五军布阵，五行之理，人所共知，即一物降一物，一物生一物。从春秋战国以来的用兵历史，屡屡可见用五行之说，使弱者战胜强者，劣者战胜优者。
水军，即水战之师，春秋时期吴、越两国皆为临海之邦，吴军灭越后，越王勾践卧薪尝胆，立志复兴越国，为操练水军，特意选择在水泊、沼泽地带扎营，与水为伍，以操练越水军，为后来的越军灭吴起了很大作用。
陆军，吴国，地处长江下游，水泽遍布，虽有良将干将，兵器精良，却忽视了陆地作战的训练有素和重视陆军素质优良，所以吴兵一与越兵一交战即溃不成军，国破身亡。
空军，其内容主要讲练兵者，要选择地势十分险峻困难的山地进行作战训练，使士卒惯于险阻，临阵时方能进退自如，克服各种艰难险阻。
火车、火军，也就是指车兵、战车，车兵在春秋各国极为普遍，“千乘之国”、“万乘之君”指的就是用战车的多少来表示势力的强弱。战车包括兵车、辎重车、兵器车、运输车等，其中兵车为作战之车，而其他车为后勤或御敌之车。兵车每车配备甲士三十二士。
骑兵，即马军，马军的由来由来已久。早在夏朝时就有驭马之士，《左传》中“甲戌”日就有戎车百乘，或百骑之说。不过春秋战国时还没有建制的马军，只是战车的附件，其战车的配置有三十二士，包括御手一名和甲士三名。
车军、步军，或车军、马军、步军这三结合，俗称三军。
