擘五行属什么意思？
《辞海》说“擘，大拇指”；《现代汉语词典》说“擘，左手拇指”，其实都不正确。 古代相马相猪相鸡等动物的时候，都是以左指的指节来划分和描述的（注意：不是用左手指甲；现代汉语中“指甲”是狭义的专指）。古人相手指的时候同样是以左指的指节来划分和描述，如《大戴礼记·曾子天圆篇》“夫发指而颐举，则聪明温良而恭俭让矣”；又如《庄子·天下篇》“是故泽雉十步一啄，百步一饮，而不恃然。”这里的“发”都指代左手四指与大拇指（古称“五趾”）。
“擘”在古代特指右手拇指，如《论语·乡党》“奏刀孰焉”“割烹求之”“摄齐升堂，据鞍而磬折”中的“孰”字、“求”字、“磬折”中的“折”字都是指右手拇指。古人写字多是右手执笔，所以如果只用左手指头肯定是不合适的，因此“擘”字原初的意思就是指右手大拇指。 但是，到东汉末年，人们逐渐把“擘”字用于中指和食指了。曹植的《七步诗》中有“煮豆燃萁豆在釜中泣”，曹丕的《燕歌行》有“纤纤玉手摘芙蓉”，李白的《清平调》中有“一枝秾艳露凝香”（注：李白的《清平调》第一首的“枝”字，第二首的“枝”字，第三首的“枝”字，都用的是“擘”字），这些诗句里的“擘”都已经指代食指和中指了。
后来这个意思逐渐稳定下来，并且一直延续到现在。 《说文》解释“博”字的本义也说“博，广也，从十从尃。尃，布也。”这里的“尃”也是“擘”的古文字形。可见“擘”字本意为右手大拇指，后指右手多指。由右及左，再引申为所有手指。 再然后才逐渐虚化为现在的“博大”“博览”等含义。