婡字的五行属什么?

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来源:百度百科【字形】 从女孩儿字结构分析,头小脚大,符合“女子”的阴柔美; 上下结构,上为“女”,下为“来”,合起来就是“来来”“去去”的意思,表示女子来来往往、不断出门,或者不断有女人进来,形容女子行动迟缓。

【读音】 lái zāi(ㄌㄞˊ ㄗㄞ) 部首:女部外笔画:7画总笔画:10画 五笔:VHXY仓颉:VCAM郑码:ZMZA 普通话:lásì zài 潮州话:lai2 si3(雷5)

【英语】to come (to) be a lady; to become/turn into/be like a woman of the night 【注解】 ①《增韵》:“来时谓之来,去时谓之睐。”引申之,凡动曰来,不动曰睐。②《集韵》:“来,或作徕。”③《正字通》:“《韵会》云:‘来,或作徕。’非也。此二字同出《诗·邶风·谷风》‘徕远’。《韩奕》‘来迟’,《鲁颂•閟宫》‘徕徕’,皆今字。若作徕,则古音误矣。《礼·檀弓》‘来,而’,《周礼·春官·司服》‘王之吉服,来’,《礼记·郊特牲》‘祭之日,王被衮冕,赍至,而立’,《疏》‘赍者,送迎之人。’是来与齎通。来又作唻。《集韵》‘唻,本作来。’”④《广韵》:“来的,往也。”“俫,来也。”⑤元·关汉卿《金线池》二折:“他只待,香闺等候,姐姐你早些儿来。”⑥明·冯梦龙《醒世恒言.卷二十一》:“那日,王生正在书馆中静坐,忽见两个婢女,一鬟梳妆,一鬟捧茶,进来说道:‘我家姑娘请先生安。’王生连忙起身迎接。只见那女子出得门来,头上戴着冠子,身着霞帔,脚下白绫袜,红绣鞋。”⑦清·李渔《闲情偶寄·声容·发型·制帽》:“妇人发少而细,故自顶至踵,除却眉毛、眼睛、牙齿、嘴唇,皆是空的。男子头顶之上,亦有空额,惟须眉口鼻四件,是实,故可以插扇、簪花。若要簪花,必得先蓄头发,使之有柱可依……不然,空顶上面所插之物,轻如蝉翼,重如无物,不论高低,俱易坠脱。”

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在中国的传统文化中,金木水火土被称为“五行”认为世间一切物质,皆可按其性质和作用分为这五类。而“五行”说法又衍生出了“五德”。五德即金木水火土的象征称呼。这种相胜相生的思想,后来成为古代王朝政治统治的思想基础,王朝的更替,往往被赋予“五德”相生相克的象征意义。

从金文的形式来看,可能是一个象形字,上面的部分是女子跪坐的姿势,下面部分是两个玉,有人认为这个字的本义是女为玉,引申为美女的意思。

也有人认为就是“妃”字。但是,不能仅仅从字形的分析,就认为这个字就是“妃”字,因为在更晚的隶书和楷书中,这个字是同文异义的,一个表示美女的意思,也就是“妃”字,从女非声,另一个是一个形声字,从女每声,表示的“婡”的意思。

至于“婡”是什么意思,甲骨文中就有这个字了,甲骨文中这个字被写作“某妇得某”的意思,比如,“大妇得妣庚”、“妣庚得大妇”、“某妇得某某”、“某某得某妇”等等。这里“某”是人名,往往也是国名,或者说是方国联盟中的“邦”,“某妇”和“某”是两种地位的人。在商代,是方国联盟社会,各邦都有自己管辖的区域,以地域内的资源可以获的人口为力量。

商王会册封有实力的“某”为侯、伯,在自己的邦内还可以册封自己的“某妇”,而当双方关系不好,发生冲突时,商王则可以出面协调。如果双方是方国联盟的成员,商王则可以按照联盟的原则册封,比如,甲是方伯,商王可以册封他的妻子乙为大妇,甲就成为乙的保护人,而如果甲和丙国发生冲突了,商王可以册封丙国的丁为大妇,那么丁就受到丙国的保护。

如果甲和丙打起来了,那么商王从联盟的利益出发,就可以册封甲的“某妇”即乙去丙国或者册封丙的丁到甲国,作为附属人,这种形式称为某妇得某,或者某得某妇,比如商王可能册封甲的乙到丙,册封丙的丁到甲,这样双方就会平衡,联盟的利益就不至受到损害。“婡”就是某妇得某的意思。

至于“婡”字的本义是女为玉,引申为美女的意思,这个需要引起注意。中国传统的五行思想是,西方白色,属于金,金生水,水是黑色,属于北方,北方的女性为癸妇。所以,“婡”字从女每声。而北方的金是黄金,黄金为女为玉,所以,当“婡”字后来表示美女的时候,人们又为它造了一个从女非声的“妃”字来表示这个意思了。

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