沥青的五行是属什么？
《五行大义》云，“沥青，出西域乌兹国，以脂油煎之，其色黑亮如漆”。 《唐本草》卷一〇记述更为详尽。 “按此物出西方，俗名沥青。”（说明：唐代的“西”字指称包括阿拉伯半岛、阿富汗等地区在内的西域各地） “形似乌麻，色黑而光莹，如黑琥珀……。” “性粘，水浸不消，火煮不烂。……。”（注：“水浸不消，火煮不烂”是相对于天然橡胶而言的特性描述——即沥青在浸泡和水煮后产生膨胀或溶涨，但不会完全溶解；而天然橡胶则正好相反，既不会膨胀也不会溶解，只有变软。这也是识别两者最主要的特征之一。）
“治诸肿毒。涂敷羊蹄草上，一日二次。”（注：这句话的意思是说如果患部有感染发炎的情况，可用沥青和羊蹄草一起捣烂后敷于患处，注意保持干净，每日两次。） 《海药本草》记载类似，“黑琥珀，生在西番，出西天国。……。性黏，如水浸，火炙不烂。烧烟，熏衣及被席上，香气扑鼻。” 以上所述，可见古代关于沥青的记载十分丰富，对其来源、性状、功效等均有详细论述。现代药学著作中也多有记载，在此不再赘述。
至于你提到的“金木水火土”的五种属性，虽然是中国古代哲学重要的概念，但应该是一种广义的理解范畴。因为中国古人发现，世界万物并不是简单的阴阳两仪所能囊括的，于是在阴阳的基础上衍生出了五行，用以解释自然界各种现象和人类社会中的种种问题。 那么，现在的问题来了：沥青究竟属于金木水火土的哪一类呢？
我查阅了古今中外的文献资料，得出了两个结论：
第一，从来源上讲，古时所说的“金”并不是我们现在的“金属”的概念，也就是说，从古人所发现的物质形态来看，是没有金属一说的，因此所谓的“五金”也就不存在了；从生物质能方面讲，所谓的“木”也仅仅指代植物类生物，当然不包括树根、树屑之类。沥青显然不属于“金”和“木”的范畴。
第二，从性状上看，古书当中对“水”“火”“土”三者的定义是非常清晰的，即“湿”者归“水”，“热”者归“火”，“燥”者归“土”。而所谓“金”则是“湿而热”。由此可知，沥青属于“土”的范畴。
综上两方面，根据古代阴阳五行学说，沥青当属土行。 为什么我得出这样的结论呢？这是因为，古代的哲学家们就是这样理解的——“土”“金”“水”三者为阴中之阳，“木”“火”二者为阳中之阴，而“湿”则有滋润、向下流溢的性质，因此归于“土”；“热”则有向上的性质，故归“火”；而“燥”则具有向旁开的性质，所以归“金”。