“五”不是个数字，它表示的是自然界天、地、人、山、水五个要素的相互作用关系。这种关系是抽象的。 用现代科学的语言来描述这五种元素（不是元素周期表里的元素）的运动状态及相互之间的作用关系是这样的： 木（Wood）：代表着生长和向上；是主动的，积极的作用。 火（Fire）：代表温暖、向阳；是主动的，积极的作用。 土（Soil）：代表承载和化生；既是主动的又是被动的。 金（Gold）：代表收敛和肃杀，是被动的作用。 水（Water）：代表的流动和滋润；是主动的作用。 木（Wood）：代表了生发和条达，是主动的作用。 在这个意义上来讲是没有“五行不全”的说法的。如果从身体结构来看的话，只有五脏（心、肝、脾、肺、肾）和五色（青、赤、黄、白、黑）的关系才是确定的。
人的身体是一个小宇宙，人体这个小宇宙有自身的运动规律和方向。而这个方向和规律则是由五脏决定的。因为人体的能量来源是食物，所以五脏的能量来源也就决定了饮食的结构。如果某个人吃了某样东西以后感觉良好，那么他再吃就不会有问题了。而如果吃了某种东西以后肚子不舒服，次数多了就会形成习惯，下次再也不敢吃了。
贾向坤优质答主有，生木的五行，就是帮比。木命的人，比肩就是同行同道之人，即是与自己性格相仿，而且事业利益又相冲的的同气相求者。比肩为友为帮，故而比肩旺者、生扶者众而无冲破者，此木主才德俱优、多得同道相助，故一生主贵。然而比肩若过众而无生扶者，此木主孤苦、虚浮，一生不得贵。木命之人，帮比之神，乃是阳土和阴土，有此二神者贵。阳土能生水，而水能生木，且阳土能生阴金，而金又能生木，故阳土能生两个木命，而这两个木命均可受阳土统御，可为木命之臣仆，故阳土为木命之大帮。阴土虽能生阳水，而水能生木，然阴土却不能生金，而本身反受阳金所克，故阴土能生一个木命，且此木命不能受阴土统御，不为阴土臣仆，故阴土为木命中小帮。
有生木的五行，自然有克木的五行。木命人所畏者众，一是阳金，二是阴金，三是阳火，四是阳水，五是阴水，六是阳土，七是阴土。阳金为木命人忌神，阳金旺者、生扶者众而无冲破者，主木命人少年不幸；阳金无气，被冲破耗泄者，化忌为用。阴金虽为木命忌神，但无克伐之威，故不如阳金损木势大。木命人所怕者，最甚者莫过于阳金。阳金旺者、生扶者众而无冲破者，此必克主木命之元神。阳金乃木之大仇，木见阳金，即主灾晦、血光。
木命人所畏者，二是二阴金。阴金虽为木之忌神，然阴金无克伐之威，其制木之威不若阳金损木为烈也。木忌见二阴金，亦有生格。然木之二金生格，必为奇格。
木命人所畏者三为阳火。为木之七杀。木之七杀者，为祸为害虽不如阳金盛也，然亦足以杀木元神，使木主一生困顿蹉跎。木之七杀，得其生者，亦可解杀用之。
木之四忌为阳水。木之元神，亦畏阳水。阳水旺者、生扶者众而无冲破耗泄者，亦克木之元神，使木不得贵。然阳水不能生扶木也，其旺过众，且生扶者众而无冲破者，亦主木主人生多灾多难，多病痛。阴土不能生金而反杀之，阳水不能生火而反杀之，木主喜见，阴水乃木之印绶，为美美。然木喜阴水，过则亦畏之。此水虽为印绶，能生木之元神，如生扶者甚众，且无冲破耗泄者，则主木主人生多病患。
木之六忌，乃为阴土。木畏土，尤畏阴土。木之所以畏土，木主生发之气，木畏土之埋身，土主杀生也。木畏二土，且以二土为冲破。若二土生盛而无破害者，主木主人生多孤苦困顿，颠沛流离。
木之七忌，乃为阳土。木虽畏阳土，然阳土之威，不如阳金之盛，亦木之忌也，木遇生盛阳土，则主被刑杀，事业不成。
木命人喜见者寡，然亦可得其贵。木之喜神，为二木。木乃木之比肩，木旺者、比肩生者众而无冲破耗泄者，木得贵也。二木生格，若合五行神煞，贵为天人。
木命喜见者二为阳金。木虽畏阳金，但木之元神，又赖阳金生扶。倘若阳金为木之官杀，或为木之贵人，且生盛者，而无
