女孩叫徐什么宣？
女孩的名字一般与男孩的名字有些区别，一般都是两个字的姓名，而男孩子多是三个字的名字。下面我们来看这几个名字是否耳熟：贾宝玉、林妹妹、王熙凤、林黛玉、薛宝钗。这些都是贾府的男女主人和主要角色，而他们的名字中一个主要的特征便是，都有“玉”这个字。这是当时社会上比较流行的取名方式，称之为“氏族宝号”。
随母姓，始于魏。当时有个著名的文人叫孔融，他看到弟弟孔赐的名字比自己好，就闹到了朝廷，要求朝廷给自己改名字。当时，有个大臣便对皇帝说：“孔子生鲤，乃名为鱼，今融字德渊，渊有鲤鱼之义，请改融为‘鱼’。”于是，孔融便改名为：孔鱼。这件事，被后人记录下来，影响很不好，因为孔家子孙都叫孔鱼，没人叫孔融了。到了元代，才有了随母姓这一说法，并得以延续。
而女孩名中的“宝”字多来自一些比较值钱、稀有的珠宝，例如：玛瑙、翡翠、碧玉、夜明珠等。一些有名的文学家、书画家的名字中也多有这个“宝”字，例如：现代著名作家宋庆龄、现代著名作家杨沫、当代著名美学家叶朗、当代著名男高音歌唱家尤继舜等。
女孩名字中的“玉”和“宝”，男孩名字中的“金”和“玉”往往取其意义，而不完全取其字音。例如：女孩的名字中有个“玉”字，她也许长得温柔、美丽、高雅，“亭亭玉立”，“软玉温香”，“冰雪玉容”。但也有可能她性情刚强，“金波不洗春秋冷，玉剑独挑天地寒”。
男孩的名字中有个“金”字，他也许就像 “黄金圣斗士”那样威猛、高贵、所向披靡，“纵横阡陌笑金戈”。但也可能他性情沉默，“金口难开”，“金言福遍天下人”。
除了随母姓始于元代这个说法以外，还有人认为，在宋代已经出现女姓随母姓的现象。
宋代官府文书中有许多“张十一娘”、“李三娘子”等记载，这些便是女姓的称谓。
在宋代，士、农、工、商的社会地位低下，但是妇女的社会地位出现了空前的成就。尤其是宋代的民间妇女，社会地位远远高于其他朝代的民间妇女。所以，当时社会上涌现了一大批女词人，例如：李清照、朱淑真、李易安、孙夫人、李冠珠等。女词人不仅有才气，而且有勇气，敢于向男子捍卫女权，为妇女争光。这时的妇女，已不像历史上任何一个朝代的妇女那样，是男的附属品，而是有着很高的社会地位。这种社会时尚迅速影响了后人，例如元代的散曲家关汉卿对于女性就有很高的评价。到了明代，女作家、女曲家、女禅家蜂拥而出，堪称盛况。
那么，女权运动为什么会出现在宋代呢？
因为这时的人们已从残酷的阶级斗争和民族斗争中解脱出来，平静的地生活着，平心静气地思考和感受人生。同时，当时的社会已经出现了“工商皆君子”的理想社会景象。还有，宋代的文化教育和文化水平比较高，女词人甚至能压倒男词人。这些都为妇女的解放打下了基础。
重男轻女，始纣王。这种说法来自于宋代陈元靓的《事林广记》。
从周朝的周厉王时开始出现重男轻女的现象，当时有个叫庆昭的人，是周厉王宠爱的王后。因为生了两个女儿，便被冷落，便和她的女儿一同死了。古代的中国，一直存在着严格的女户私童制，即：凡家中无男丁而独养女孩者，将女孩报官登记为“女户私童”，使其成为官奴，不得出户，直到十五岁后嫁给农家为婢。
自商鞅变法开始，官方认定婚姻的唯一形式为“偶婚制”，即：结婚必须出于两家的同意，由女方嫁女于男方，而无论少女还是寡妻，其社会地位、人身自由，都完全操持于男方之手。“七出”之条中，“淫佚”、“妒忌”、“恶疾”、“生育”（即：子不育）、“多言”、“盗妻”（即：窃其所受）、“妒”(即：妒忌其夫）都是女子的致命伤，而能免于被离婚的理由只是“不服事舅姑”、“口舌”以及“蛇蝎”之性。而据《周公追命》记载：周公诛杀妻、子、孙，灭其宗。原因仅仅只是因为，他认为伊吕祸周，虽与太丁生同，死不同，太丁生是汤，伊吕是桀，妻不妻，子的不子。这就是著名的“周公一日三省”中的第三省，足见其严重。
周幽王时，有宠爱的美女爱舞，由于她舞姿优美，并擅长鼓瑟，竟使幽王不顾国家治理而沉迷于舞乐之中。后爱妃死后，幽王悲痛欲绝，命人将她棺殓以王妃礼仪葬于公墓之中。从此，再也没有心思理政，并与诸侯勾结，最终出现了“诱褒姒而灭西周”的悲剧。这虽然是一种个别现象，但从中已足见对女子的轻视了。