“大”的字义，甲骨文和大篆中，与“大”字最像的一个字是“太”，而太的古字形像是两把大的伞并排而立，本义是指两把伞并用，比喻意义为极大、最多。所以，“太”的繁体字打出来就是“大”了，“太”和“大”的意思一样。 那么“声”呢？“声”的古字形很像一个开口的鼓，表示的声音之意。
“恺”这个字，在五行为水、木两种。 不过，这里所说的“五行属性”与一般意义上的五行属性（金木水火土）不同。 “火”指丙丁之火；“土”指戊己之土；“水”指壬癸之水；“木”指甲乙之木。而一般的“金”“木”“水”“火”则为“庚辛金”“甲寅乙”和“壬癸水”“丙丁火”。
先秦诸子没有五行观念，只有五德终始说、四时阴阳说等五类观念，其中与五行有关的，是四时阴阳说的延续和发展，《尚书》中有不少这方面的言论，孔子删定《尚书》的时候，把这类言论汇编到《禹贡》里去了。
1、首先我们要知道什么是“五行” 所谓金木水火土，即古人将自然界中的事物划分为五类。 那么为什么要划分这么多呢？ 因为古人的思想认为万事万物都是相互关联的。