一、关于中国的五行学说，它是中国古代一种原始哲学理论。认为世界是由金木水火土五种元素构成的，而事物又各有其性质和不同属性（其中“性”与今天所说的本质意思相同）如金属具有坚、利等性质；火属阳，温暖等等这些特性称为“属性"。古人用阴阳五行的思想方法来分析研究事物，以解释宇宙万物的构成和发展变化规律[1]。
家怡梁金木水火土是古代人民根据自然界的变化规律而总结出来的，用来解释宇宙万物的变化规律的五种基本元素，即五种基本的物质形态，它们相互滋生、相互克制（相生相克），处于不断的运动变化之中“阴阳”是中国古代哲学的基本概念之一，中国古代的哲学、宗教、科学和文学等都受这一概念的影响。 阴阳观念的形成与原始信仰有关。
栗灵凌1.〔赫奕〕精神饱满的样子，如“骏马赫奕回鸿鹄”；又作“显赫”。 2.明显，显著，盛大：赫赫。烜赫。3.古代指红色：“戎车孔赫，驰卒苍辜。”4.古同“颢”，白涛滚滚的样子。5.姓。五行为：水，金。水：水在传统中代表财富、智慧，也代表着聪明和多变灵活的意思。
占思雨《说文》：“彤，丹朱也”。段玉裁注：“按朱谓赤石脂，非丹砂也。朱砂点之亦赤，燃之则青无烟，灰白有芒亦非石脂也，然则何以言之？曰：‘朱’当为‘丹’之误。凡《周礼》《礼记》言丹者皆是丹沙而非赤石脂，作‘丹’者皆不误，作‘朱’者皆误也”。
计蝈浚在八字算命术中，对命局五行的喜忌，一般以食伤泄秀为用神，或者用官杀制比劫来护食伤，这样才符合命理原则，而并非是以财生官，然后官生日元，这样就形成了有官看财，无财看官的断语。所以，所谓的“身强财旺”或所谓的“身旺财旺”等这些说法都是错误的，也是与易学理论和实践相违背的，这样的论命方法是不对的，是错误的！
邬凤珠我觉的应该这样理解五行和行业的关系，因为我在做风水师的时候常会有人问我这个问题，他们一般认为某行业与五行的某个属性相合或是相背而从事该行业的就会遇到或好或不好的事情. 其实这是没有必然的联系的，所谓相生相克是讲事物的关系的不是讲具体事物属性的。
易秋妍“氵”为水，“尧”为象形字（甲骨文）像人仰头喝水之形 【说文解字】尧： 唐尧，帝尧，尧舜.此字本义是上古帝王名，后假借为尧帝，也写作“尧陶”“堯堯”，表示恭敬的样子;又用作姓、国名；今作“堯”。 “尧”在《康熙字典》中的解释有二条： 一曰，古地名，在济阴城武县西北。 二曰，尧都也。
唐伟铨其实，这个问题是《易经》中“天地人”三才的问题；用现代的话来讲就是人和环境的关系。 “天”就是指自然界、宇宙的法则和规律，我们叫它为天干，共十个字即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。每个字对应一种五行的属性，如甲木、乙木等....... 地支为“地”，指大自然中的各个地域，也叫作空间。
杜昱婷《说文解字》释云； 2：本义指种籽; 2，种子的子实叫种子.从木、禾、种(zhǒng)三声)：植物籽粒：一：植物的胚和种皮：~实(指种子里所蕴藏的生命原动力，后引申指“财产”或“责任”).如：“百尺竿头须进步;二、木等均可作姓；也指种子，表示草木茂盛或生生不息：～芽.◎ 姓、果：~子.说文解字》释云：
屈可晖1、五行，是中医的基础理论之一，与阴阳哲学一样，来源于古代先民对自然界和人体生理现象的观察以及抽象思维，五行学说是用五种物质（金、木、水、火、土）来代表不同的季节，并用它们来定义四季中自然界的万象。因此可以这样说，五行是人体在不同季节里的功能状态和生理特征，它是古人探索生命活动的一种尝试性学说。
佘克漫1、根据中国古代文字学，“玲”字的偏旁为“王”，所以从五行归属来说应该算是属“土”； 2、因为中国文字都是象形文字和会意文字组成的，所以我们再来看下“玲”这个字的含义（以下来自网络）： “玲”字在《说文》中解释如下： 【本义】玲珑，玉声也。——《玉篇·玉部》 王言如丝言不能断。
裴宪宝1、五行的起源，可以追溯到史前时代。当时的人们对于自然现象的认识还处在非常原始的阶段——人们很难理解太阳月亮的移动，也很难理解季节的变化与雨水之间的关系（虽然这些变化对古代的生产有很大的影响）……在这种情况下，为了理解这些自然现象，
钭璐林“木”字旁的，比如林、森； “火”字旁的，比如炎、焱； “土”字旁的，比如垚（yáo），还有垒、坤等等吧…… 我个人比较喜欢土和火的字，感觉比较大气。
左丘林1、佩戴玉石类 五行属土的宝石有黄玉，翡翠，白玉等。这些玉石都对应着五行的土属性。而黄色是土的颜色，所以可以戴黄色的首饰，这样能有效地起到化煞作用。此外也可以佩戴与土对应的颜色——绿色以及黑色的珠宝，这两种颜色的饰品也是很好的选择哦！比如黑曜石就是不错的选择之一。
佘梦媛一、乾字的含义和解释 ①（形容词）八卦之一； ②（名词）古代封建帝王的代词； ③（动词）见“乾乾”，“翼翼”。 ④（副词）见“乾乾”。二、详细释义 〈名〉 1.(象形。甲骨文此字像手持绳索缠着木杖的样子，表示以刑执事。本义：木杖) 2.同本义 [stick] 乾，斡也。
翁李睿这个问题要分开来讨论，因为2018的年份是戊戌狗年，其中戊土和戌土都是属于阳土，所以2018年的五行就是阳土。 接下来我们来看一看在命理学中，五行的概念是什么以及分别代表的含义。一、什么是五行？
翁李睿这个问题可以看看《说文解字》徐部首的解释和徐的本义，再联系现代汉字来考虑。 徐在古文字中是一个象形字。上边是树杈的形状，下边是两条腿，合起来表示人慢慢地走路时双腿分开的样子（注意“走之底”最初不是“之”而是走路的样子）。所以古代的徐是指缓慢地行路。徐的本义就是缓慢，后来才引申出逐渐、渐次的意思。
诸葛一喏这个答案，其实和五行没太大关系（虽然题目是问“属”于） 五行是用来分析问题的系统模型之一，用于解释一些现象或规律，但不是万能的。1、金融学本身是个多学科交叉的研究领域，有经济学的成分也有数学和统计学的成分，当然还有法律、政治学等其他学科的影子； 所以从学科自身而言无法被简单地归为哪一“行”。
咸依栀1.关于五行的起源，可以百度搜一下“五行的来源” 网上有许多相关的论述。 2.现在许多算命的先生都只知五行，不知炁数（或者根本不知道有这个概念） 所以，你问的问题太简单了…3.我来说个故事吧： 我奶奶在解放前是地主家的妾，据说是被买来的 据说当年买她的时候，看相的说她命好，
玉文轩【玘】 读音：qǐ，笔划：12，部首：玉 五笔：GGGW，繁体：玘 基本释义 ◎ 美玉 [precious jade]。多用于人名康熙字典笔画：12画； 《集韵》起水切，音起。《类篇》美玉也。一曰好玉。○按《说文》佩玉名璂，引《诗》言佩琼琚、佩琼玦。
诸葛一喏