景在五行中属什么？
《易经》的八卦，每一卦都有阴阳之分，而八种基本图形，两两组合，便有了六十四种符号，也就是“六十四卦”。 《易传》将八卦分为两仪、四象、五行；并进一步把六十四卦分为“上经”“下经”。 上经的30卦为天地定位之卦，每卦一阴一阳交错排列（即乾坤屯蒙需讼师比小畜履泰否未济既济），象征天与地、乾坤定吉凶、刚与柔等，故称为“天地定位”。 而下经的34卦，是雷风相薄、山泽通气、雷鼓相荡、电光相辉之象（即大壮晋明夷家人睽蹇解损益夬萃升困井革丰旅巽兑睽节归妹艮渐随屯颐大过遁否既济未济）其性质为上经相反，所以称其为“山泽通气”和“雷风行荡”。 但不管怎么说，这个划分方法，其实只是后人根据他们的理解，对六十四卦的一种归类而已！ 六十四卦中的每一个卦都是天地日月山川河流等等事物变化的规律，并没有说哪个卦代表的是天空，或者大地…… 因为古人认为，宇宙万物都是由金木水火土五种元素组成的，而这五种元素的相互作用产生了各种变化，也就形成了世间万物的千变万化….
所以说，这64个卦都象征着大自然界的万事万物，包括我们的房屋建筑、交通工具以及我们吃的喝的用的穿的等等一切事物的变化过程和发展方向，无一不体现着大自然的法则，这些法则用8个字可以概括——变化无常又和谐统一... 比如《序卦》中说：有天地，然后万物生焉；盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。 “盈”在这里解释成充满的意思 这句话的意思是天地形成之后，才有万物出现，而在整个天地间充满了万物，因此下一个卦就是“屯”。
因为万物刚刚开始生发，所以叫做“屯”，这就是屯卦的由来... 所以这个“屯”字就象征着刚刚萌芽的新芽，那么它的形象是什么呢？ 《说文解字》记载：「屯，草木之初生，盘桓而不进」。
从上面这幅图就可以看出来它是一个树木的幼苗发芽的样子，而且它是一根枝条长出了一个枝杈，这就说明了万物开始萌发，但还没有长出来，所以称之为尚未丰满…… 而后，《系辞上传》曰： 「刚柔相推而生变化」，也就是说自然界的变化都是因为刚和柔相互排斥才产生的。
所以在屯卦之中只有一根嫩芽还不足以表达天地之间的变化无穷，于是《周易·象上》里又说：「雷复，乃心亨，中行无咎，刚柔皆应」意思是说春雷一动，万物复苏，这是自然界的普遍现象。
同时，春雷滚滚的时候也是万物生长的季节，这个时候就要多多的吸收阳光来让自己茁壮成长了….. 雷雨交加，说明天地之气相交，阳气上升，阴气下降，这就是天地自然的法则。
所以这里的震卦表示的就是雷电交加的景象吧~ 由此看来，这一卦象征着万物初生的形态，预示着要顺应自然，顺势而为，才可以收获成功~ 而如果强行违背了自然规律的话，就会遇到困境，就像这棵大树一样，虽然已经长出来了，但由于没有根部支撑，无法长成参天大树。 这就是告诉我们不要好高骛远，也不要自不量力啊…. 接下来我们再来看一看这个坎卦是如何形成的呢？ 《彖传》曰：「水流而不盈。行险而不失其信」。
意思就是水往低处流，虽然一直在流动却没有满溢出，这说明水能够适应环境，在险恶的环境中也能坚持自己的原则…… 这个描述是不是再合适不过了！ 这幅图描绘的正是寒冬腊月，冰封雪冻时节，水结成了坚硬的冰块，但是仍然能看出水的形状…….
坎卦代表的也正是冬季的寒冷景象…… 不过话虽这么说，可实际上这个卦里面只有两个阴爻和一个阳爻组成，那它到底能不能代表冬天严寒的景象呀？ 我觉得还是很有说服力的～
最后，我们来认识一下这个离卦吧 从图片可以看出，这是个火苗燃烧的景象，这也正好符合坤卦中所述，「至柔而动也刚，至静而德方」。
意思是柔软的东西一旦动起来就会变得很坚韧有力，安静下来却不会丢失本性，依然保持着方正的品质…
由这幅图我们可以联想到太阳从东方升起照耀整个世界，温暖万物…
而到了中午，太阳高度达到最高点，天气也开始变的炎热起来了…到了晚上，一轮弯月悬挂在空中，照耀着万家灯火，人们也都已经进入了梦乡。。。 再结合上下文的描述我们就可以知道，这正是夏天炽热阳光的情景~ 不管是春夏秋冬也好，还是风霜雨雪也罢，每一个卦都是一个完整的周期，而不同的组合又能产生出万千种形态，这也就是大自然生生不息的原因所在了吧~~