五行多水缺木？
五行的本质是描述气的运动的五种不同表现方式，气运动的方向、速度的不同会表现出不同的性质 水主智，其性聪，其情善；其味咸，其色黑。阴柔之物也，故《说卦传》云：“润万物者莫润乎水”。其性流动，滋润四方，无所不往，无所不至，此智慧之性，变通之功也。水性润而下流，故最善变化而随物曲直（注：变通）。
木有仁，其情和，其味甘，其色青，能生万物，有仁慈博爱之德，生而生之，既生乃养，生生不息，故曰仁。能屈能伸，能屈为小，既能为栋梁之材又能做盘桓枝节之用，亦如仁义之道，当行则行，当止则止，进退存亡不失其正(注：屈伸) 金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。刚者不可久，脆者不可长，过刚必折，太过刚烈易受伤害（注：刚强） 金有金刃，可作利器亦可杀人，刚则可断，韧则可绕指，所谓能屈能伸，能刚能柔。
火主礼，其性炎上，其情恭。其味苦，其色赤。火以热而发，以猛而威，能升腾，能光明，能温暖，所以有礼教之义，尊卑之别也。礼者，履也，蹈之而行。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土载万物，又宽博包容万物而无所不容，故言诚信之人，言行一致，表里如一。厚重如山，厚德载物，忠贞不渝，坚忍不拔。 五行之中没有水也没有木，只有水和木的气在不断地相互作用而产生出水火土金土这样五个气场，它们彼此之间不断的变化着强弱、方向、快慢等属性从而表现出水的智慧与仁德、火的礼仪和刚强、金的正义与柔韧、士的承载和包容以及水的流动和气化的特性 五行的循环中，水是最活跃的，它不断的从土里出来，再被火蒸发到天上变成水气回归到土里，周而复始永不停止 古人认为天一生水，地二生火等等……其实是形容这种能量的循环过程。