娴属于五行属什么?

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繁体字“娴”,是女字旁加一个“晚”。 晚(wǎn)的本义为太阳落下,所以傍晚、夜晚均由此引申而来。 又由夜长而引申出迟、慢的意思。再引申指举止不轻狂、稳重。如《左传·僖公二十六年》中的“娴雅,有礼乎!”

从女从免,本义为避开,引申为举止文雅端庄而不轻浮。又引申指熟习。如《诗·卫风·硕人》中的“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”诗句中形容卫庄姜的美貌,“娴静”“素朴无华”。

“娴”作为形容词,指动作娴熟、态度文静。例如: 1.《说苑·敬慎》:“君子动而不见荣,行而不见扬;非隐而孰焉?故君子恭而不为礼,谨言而为信,见利不为害,见难不为惧者,未恒也。” “不见容”意为不能受到别人的尊重,与“见容”相对。这里的“容”有容貌之义,又有仪容、礼仪之义(参见《释名·释姿容》)。

2.《庄子·天道》中有“澹然无形,而寂漠止止,忽然而已。”此处“形”“形骸”皆为人之容貌仪态,“恬淡虚无”正是对娴于礼法的最好诠释。 而当“娴”用作动词时,表示操作熟练的样子,多含贬义,比如“娴于辞令”,即善于说话。 另外现代汉语中还常用到以下两个成语: “温文尔雅”:形容人的态度温和,举动斯文; “婉约”一词最早见于北宋苏轼。在文学风格上有两种含义:一指文辞典雅,二指诗文画作品的风格柔和委婉。后来人们把“婉约词派”称为其代表作者柳永、李清照等。

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“五行”是古人划分自然界的五个层次,即木、火、土、金、水五种物质形态。这五种元素被视作构成自然界万物的基本元素。 中医理论认为人体的五脏(心、肝、脾、肺、肾)和六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱)与五行的对应关系如下: 五脏的五行配属关系 木-—肝脏 肝为刚柔相济之脏,其气升发条达,通畅疏泄,有“将军之官”之称;

火——心脏 心系火腑,内应血脉,主一身之血脉运行;其性温热,并有化生气血之功用,故心火在五脏之中具有独特的地位;

土——脾胃 中医认为,中焦如枢,上承心肺之品,下灌肝肾津液;又土居中央以司阴阳升降;脾乃后天之本,气血生化之源,又具运输之功用;

金——肺脏 肺为娇脏,不耐寒热,且主行水;外合皮毛而为人体抵御外界入侵的第一道屏障,具有宣肺气,利咽喉,通鼻窍的作用,并使津布气行;

水——肾脏 肾为先天之本,元气之所处,精血之源泉,开窍于耳及二阴,有温煦生命、推动生长、发育的功能,又能制约心火,使水湿不得泛滥成患。

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