寓五行属什么？
1.古代以居住的地方指代住所或家，例如归去来兮；《汉书·蒯通传》中有“客有说公田者”之语 2.寓字本身是寄居之意，所以一般用来指代人，而不会用于物 3.在古代，人是有等级的划分，天子、诸侯自不必多说，士大夫和庶民也是有区别的，因此用不同等级的人居住的地方来形容人的地位也是再合适不过的了。
4.天子的居所是天子苑，诸侯国的君主的居所称为国寓（这个我不是很确定），卿大夫的居所有城寓、邑寓等之分，普通的百姓的居所有乡寓，鄙寓等等，至于其他的人或者物的住所以及他们的来历就太复杂了，我就不再一一赘述了 关于这些级别的居所，我在《礼记》中找到了一些相关的记载 《礼记·乐记》曰：「天子之堂九尺，千里之外曰苑」 王肃注：「天子宫室之堂正九尺。千里之内为宫庭，千里之外为王苑也。」 郑玄注：「周制，百里之国，王宫门当道者二，九尺有五寸。千里之国当道者四。此言千里之外曰苑，谓宫墙外至郭城门也。」 可见天子、诸侯的都城之内的宫殿以及宫墙的长度为一丈九尺，都城之外的囿园则长达一千里！ 而诸侯的国寓长度与天子之都一样，卿大夫的邑寓则有六百尺之多。
至于乡寓鄙寓的长度我就不清楚了，毕竟我没有找到相关资料 我之所以把以上这段史料搬出来是因为我想说明一点就是古代的寓并不是一个泛指居住地方的词语，而是特指天子，诸侯，卿大夫这种级别的人在都城中居住的住处。当然我们也不能因此而否认其他人的居住地就不是寓了，只不过从等级来说，只有他们才能被称为寓罢了。